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《十一月四日风雨大作》中的“僵卧”
作者：张广虎 李桂华
对于“僵卧”一词的解释，各种版本的教材、教辅众说纷纭，有的解释为“卧病在床”，有的解释为“挺直地躺着”，还有的解释为：“直挺挺地躺着，形容年老多病，翻身不易。僵，僵硬。”这让老师和学生稀里糊涂，不知哪种说法是正确的。
笔者认为这三种说法都是没有根据的主观臆测。
首先，我们无法从诗歌本身看出诗人当时有病。也无法从创作背景推测出作者当时疾病缠身。陆游生于公元1125年，死于1209年，他85岁那年去世，在“人生七十古来稀”的古代可谓高寿。陆游在古代诗人中算是一个寿星，看看陆游的诗歌就知道他六七十岁时身体很好。不是年老多病的人。在66岁时，他“自惊七十犹强健”(《野兴》)；68岁时，“发犹半黑脸常红，老健应无似放翁”(《闲中颇自适戏书示客》)；他69岁时，“才智不足狂有余，此身老健更谁如?齿牢尚可决干肉，目瞭未妨观细书”(《老健》)；75岁那年他总结自己身体健康的原因时写道：“吾身本无患，卫养在得宜。一毫不加谨，百疾所由滋”(《铭座》)；77岁时“老躯健似中年日”(《闲游》)；过了80岁，他还写诗说自己“放翁耄齿犹朱颜，一物不留方寸间”(《道室杂咏》)，“堪笑此翁顽似铁，还山又食一番新”(《野饭》)，“暮年强健胜壮年”(《冬晴行园中》)，“顽健人言见未曾”(《示二子》)，“疏泉洗石夸身健”(《秋思》)。
其次，《十一月四日风雨大作》总共有两首，而且是同时创作的，教材选了其中的第二首。如果我们只看教材选的那首诗，可能会以为“僵”是“冻僵、僵硬”的意思。实际上不是这样的。我们先看看另一首写了什么，就会明白“僵”有没有“冻僵、僵硬”的意思：
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
从这首诗我们可以看出，诗人躺在床上不但不会被冻僵，而且因为屋里很暖和，诗人不愿意出去。根本谈不上诗人“挺直地躺着”或“直挺挺地躺着，形容年老多病，翻身不易”。
其实，“僵卧”是平躺、仰卧的意思，是卧的一种姿势。
首先，我们考察一下“僵”的意义演变情况：“僵”的本义是“仰倒，向后倒下”，产生于先秦，到秦汉时引申为一般意义的“仆倒，倒下”，不再区分向前倒还是向后倒。这个义项一直到明代都足最常用的、占主导地位的义项。但在现代汉语中已消亡，仅留存于个别词语中，如僵卧、僵蹶、僵毙、僵仆等。例如《吕氏春秋·贵卒》：“管仲扦弓射公了小白，中钩。鲍叔御，公子小白僵。”《战国策·燕策一》：“妾知其药酒也，进之则杀主父。言之则逐主母。乃阳僵弃酒。”《汉书·王莽传》：“昭宁堂池东南榆树大十围，东僵，击东阁，阁即东永巷之西垣也。”《隋书·志第一八》：“荆州市杀人而身不僵，首堕于地，动口张目。”魏晋六朝时才出现了“僵硬，不动”义。在唐宋用例明显增加。到清代取代了“仆倒”义成为最常用义项。一直延续到现在。例如《南史·孝义传下·殷不害》：“举体冻僵，水浆不入口者七日，始得母尸。”清段玉裁《说文解字注》：“僵。今人语言乃谓不动不朽为僵。”
“僵卧”产生于秦汉时期，从产生到消亡，一直都是“平躺，仰卧”的意思，词义未发生变化。例如西汉贾谊《新书》第四卷：“皇太后之馈赐，逆拒而不受，天子使者奉诏而弗得见，僵卧以发诏书，天下孰不知?”东汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“见其门不闭，登其堂不关，入其室不守，放发僵卧，无所惧。”明吴敬所《双卿笔记》：“从厉声曰：‘……君忘亲义，如强寇。欲一概以污之，妾力不能拒矣，妾出，即当以死继之。’言罢僵卧于席，不复以手捍蔽。”清李渔《连城璧》第三回：“也不求生。也不寻死，只是仰天僵卧，做个束手待毙而已。”
《汉语大词典》也将“僵卧”释为“躺卧不起”。而且所举书证正好是“僵卧孤村不自哀，尚思为国成轮台”这一句，还将“僵偃”释为“仰卧不动”。
再次，从陆游本人的诗歌来看，很多诗句的“僵”有“倒下”的意思，“僵卧”是“仰卧”的意思，如果把“僵卧”解释为“卧病在床”或“直挺挺地躺着”是无法理解这些诗句的。例如：“莫笑山翁老欲僵，壮年曾及事高皇”(《感旧》)，“八十推不僵，平昔岂所料”(《夜兴》)，“念昔故山时，僵卧风雪夕”(《乌龙雪》)，“故人夜直金銮殿，僵卧独听宫门钟”(《醉中长歌》)，“世间命薄有谁如?僵卧空山梦亦孤”(《枕上》)。