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《孔雀东南飞》“却”字释义商榷
作者：徐 强
“却”字在古文献中写作“卻”，从ㄗ（跪立的人），其基本意义为“退”，《广韵·药韵》云：“卻，退也。”后经逐步引申，“却”字渐渐还被赋予“推辞，拒绝，消除”等义。表达这些动词性含义的“却”字，在古文献中大量存在。如：
（1）乃使蒙恬北筑长城，而守藩篱，却匈奴七百余里。（贾谊《过秦论》）
（2）却之却之为不恭，何哉？（《孟子·万章下》）
（3）王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）
（4）高宗消桑谷之变，以政不以言；景公却荧惑之异，亦宜以行。（《论衡·变虚》）
在“退”这个核心意义上稍加引申，“却”产生了“返回”的意义。如《史记·封禅书》：“（新垣）平又言：‘臣候日再中。’居顷之，日却复中。”既为“返回”，则必是又一次重复主语的行为动作，于是“却”字就被赋予了“又，再，还”的意义。如：
（5）恐其门闭固而难启，遂昼日先刻断窗棂四条，却以物支柱之，如旧。（王度《古镜记》）
（6）借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞？（李白《送贺监归四明应制》）
（7）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
从以上三例，我们可以总结出一个规律：“却”字在承接上文、进一步阐释上文内涵时，一般作副词“又，再，还”讲，且多与动词性结构连用。在《孔雀东南飞》中，“却与小姑别”就是紧承上文“上堂拜阿母”而进行的又一个行为动作，所以把“却”译为“又”是比较合适的。
另外，从诗歌内部逻辑上讲，也应将“却”译为“又”。因为把“却”解释为“退出来”，有这样一个前提：在刘兰芝告别婆家时，婆婆坐于正堂之中，而小姑则身在他处。所以刘兰芝在与婆婆告别后，还要从正堂“退出来”，去找小姑话别。与这个前提相对，我们同样也可以提出另一种假设：在刘兰芝与婆婆告别时，小姑并未身在别处，而是随侍在母亲身旁。在这个假设条件下，刘兰芝与小姑话别完全用不着从正堂“退出来”。很明显，教材的解释在这个假设面前无法说通。而把“却”字译为“又”，则可以圆满地解决上述两方面问题。