首页 -> 2008年第7期

　　一
　　家龙和野龙
　　
　　一旦值野龙，奋然而招之曰：“尔奚为者？茫然乎天地之间，寒而蛰，阳而升，能无劳乎？诚能从吾居而宴安乎？”野龙矫首而笑之，曰：“若何龌龊乎如是耶！赋吾之形，冠角而被鳞；赋吾之德，泉潜而天飞；赋吾之灵，嘘云而乘风；赋吾之职，抑骄而泽枯。观乎无极之外，息乎大荒之墟，穷端倪而尽变化，其乐不至耶？今尔苟容于蹄涔①之间，惟沙泥之是拘，惟蛭螾②之与徒率乎！嗜好以希饮食之余，是同吾形，异吾之乐者也！狎于人，啖其利者，扼其喉，胾③其肉，可以立待。吾方哀而援之以手，又何以诱吾纳之陷阱耶？尔不免矣！”
　　（选自陆龟蒙《笠泽从书》）
　　注释：
　　①涔（ｃéｎ）：积水。②蛭（ｚｈì）螾（ｙǐｎ）：蛭，蚂蟥；螾，蚯蚓。③胾（ｚì）：切成的大块肉。
　　
　　一天，被人收养的家龙和野龙碰上了。家龙说：“你这是何必呢？总是在天地之间往返不停，天冷了就藏起来，太阳出来了又再飞上天，你不累吗？要是能跟我这样住得舒舒服服的，不是很好吗？”
　　野龙仰起头来，笑着说：“你怎么龌龊到了这样的地步！上苍赋予我们形体，头顶角身披鳞；上苍赋予我们品性，下能潜到源泉，上能直插云天；上苍赋予我们灵气，可以吐云乘风；上苍赋予我们职责，抑制骄阳，滋润大地。我们能看到宇宙之外，栖居在八荒之野，穷尽万物的开端和变化。这难道不是最大的快乐吗？
　　“而你现在却满足于这块马蹄般大的水洼，在泥沙中打滚，与蚂蟥、蚯蚓之类为伍，所贪恋的不过是一点点残羹剩饭。你虽然跟我在形体上相同，但你我的乐趣却大相径庭！你以被人玩耍而换取利益，人家扼住你的喉咙把你切成肉块的那一天就要到来了。我看你可怜本来想拉你一把，不想你却要把我拉到陷阱里，这样下去你将免不了被人宰割的下场。”
　　
　　二
　　大鹏与斥(安鸟)
　　
　　穷发之北，有冥海者，天池也……有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟①扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥(安鸟)②笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿③之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也！”此小大之辩也。
　　（选自《庄子·逍遥游》）
　　注释：
　　①抟（ｔｕáｎ）：回旋，盘旋。②斥(安鸟)（ｙàｎ）：一种雀鸟。③蓬蒿：指草野。
　　
　　穷发的北面，有一片冥海，就是天池。那里有一种鸟，叫鹏，它的背部像泰山一样，翅膀像是天边垂下来的云彩。它乘着旋转的风直上九万里高空，阻断高天流云，背负苍穹，然后打定主意向南飞去，前往遥远的南冥。
　　斥(安鸟)听说了这件事，嘲笑它说：“你还想往哪儿飞呢？我奋力一跃，不过几丈高就落下来，在草野间自由自在地来往，这已经达到极致了，而你还要去哪里呢？”
　　这就是大小之间的区别。
　　
　　三
　　蛙和鳖
　　
　　埳井①之蛙……谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃②之崖；赴水则接腋持颐③，蹶泥则没足灭跗④；还虷⑤，蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱⑥埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左足未入，而右膝已絷⑦矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦⑧，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而岸不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是埳井之蛙闻之，适适然⑨惊，规规然⑩自失也。
　　（选自《庄子·秋水》）
　　注释：
　　①埳（ｋǎｎ）井：浅井。②甃（ｚｈòｕ）：井壁。③颐：下巴。④跗（ｆū）：脚背。⑤虷（ｈáｎ）：水中红色的虫子。⑥跨跱（ｚｈì）：叉开腿立着。⑦絷（ｚｈí）：绊住。⑧潦（ｌàｏ）：同“涝”。⑨适适然：惊惧的样子。⑩规规然：渺小的样子。
　　
　　浅井中的青蛙对来自东海的鳖说：“我快乐呀！出到井外面，我在水井的围栏上尽情跳跃；进到井里边，我在壁砖的空隙间惬意地打瞌睡；跃到井水中，水轻柔地扶着我的腋下托着我的下巴；爬到泥浆里，泥土温暖地覆盖住我的脚蹼；回头看看那些动物，赤虫啦、螃蟹啦、蝌蚪啦，没一个有我这么幸福。”
　　东海里的鳖眨眨绿豆眼，露出好奇的神色。青蛙继续炫耀：“最让我满意的是，这口井是我的天下。能达到这一步，快乐也就到头了。怎么样，先生何不进来亲眼瞧瞧？”
　　鳖挪动庞大的身子，伸出左腿，脚还没有完全进到井口，右边的膝盖就被卡住了。于是，赶紧退回去。青蛙很是遗憾，这么好的地方这家伙竟然没兴趣，真是没见过世面。
　　鳖问：“您见过大海吗？”
　　青蛙矜持地摇摇头。
　　“千里之远，不足以描述海的辽阔；千仞之高，不足以说明海的深厚。夏禹的时代，十年九淹，滔滔大水浸漫大地，而海水却没有增加；商汤的时代，八年七旱，但海岸却没有缩小。不管时间多久，海水的数量都没有发生改变；不管雨水怎样增减，海岸都没有出现进退，这就是我在东海的快乐。”鳖平静地说。
　　青蛙的一双大眼睛瞪得更大了，惊讶得半天说不出话来。
　　
　　志向决定着一个人奋斗的方向和努力的程度。有志之人“三更灯火五更鸡”，耐得住灯下“十年寒窗苦”，最后往往成就一番事业。无志之人三天打鱼两天晒网，做什么凭着心血来潮，一时之气，等开始的新鲜劲儿过去之后，往往就缺乏坚持下去的毅力。当然，这也与一个人的性格坚韧程度有关。但树立了远大志向的人，心中有了明确的目标，就像舵手有了航行的方向，不管海上风浪再大，都会努力地朝着既定方向前行；而不知道将要去往何方的人，则难免在风浪的颠簸中飘摇。毛泽东求学时虽“身无分文”，但“心忧天下”，周恩来少时就立志“为中华之崛起而读书”，正是有了远大的志向作引导，他们不怕艰难险阻，引领中国人民一步步走出被压迫的深渊，走向了独立和富强。
　　被人收养的家龙嘲笑野龙的劳心累形，却忘记了龙本来就应该翱翔于九天；斥(安鸟)讥笑大鹏南徙，却不知“燕雀安知鸿鹄之志哉”；青蛙满足于浅井里的天地，却不知鳖生活的东海是它从未到过的神奇。这三则寓言都告诉我们，要树立远大的志向，不能苟安于眼前的生活，要看到广阔的世界和远方的精彩，树立长远的目标，并为之不懈奋斗。我们既不能像寓言中的家龙贪图安逸，而忘记了自己的本性和使命；也不能如“井底之蛙”，囿于井下的生活，以为那里就是全世界，闭目塞听，不睁眼向外看；更不能如斥(安鸟)自己不思进取，还嘲讽大鹏远徙千里的行为。诸葛亮说过：“志当存高远。”青少年要做那腾空凌云的龙和展翅高飞的大鹏，立志翱翔九天，不能贪图安逸，目光短浅。
　　一个人的志向不能因为当下处境的艰难而放弃。相反，贫困艰苦能激发有志者的斗志，不为现实所扼，立志摆脱困境，实现理想。王勃曾说：“穷且益坚，不坠青云之志。”孟子在《生于忧患 死于安乐》中举了大量的在贫困处境下奋发图强、成就一番业绩的例子。所以，我们不能只看到当下的平凡，要着眼长远，立长久目标，因为“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”
　　追求理想的路是充满艰辛的，但只要我们加注了满腔的信念，时时自励自省，就有了巨大的动力，推动我们向前。我们相信，有志者，事竟成！