首页 -> 2007年第1期

　　素材拓展法
　　
　　运用此法首先必须对蕴含着深刻哲理的素材，根据拓展的需要进行清楚而简约的叙述，也就是对素材作适当的取舍，将素材中最能提炼论点，最能加以引申和拓展的中心句引入文中，使后文的拓展内容成为“有源的水”、“有本的木”。其次要在分析素材的基础上，由此及彼进行联想，亮出鲜明深刻的论点，语句力求概括凝练。再次就是紧扣论点，就事说理，由表及里，联系实际进行论证拓展。当然议论要有针对性，角度要力求新颖，因为素材本身往往具有多面性，我们要尽可能作发散思维，力求从新的角度，挖掘出素材新的内涵。
　　
　　素材
　　美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大，最初他们估计南瓜最大能够承受500磅的压力。
　　在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受2000磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后，南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。
　　实验人员打开南瓜，发现它已经无法再食用，因为它的中间充满坚韧牢固的层层纤维；为了吸收充分的养分，以便于突破限制它生长的铁圈，它所有的根全方位地伸展，直到控制了整个花园的土壤和资源。
　　
　　写作示例
　　
　　信念的重量
　　信念有时候也是有重量的，而且大得让人无法想象。
　　美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大，最初他们估计南瓜最大能够承受500磅的压力。
　　在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受2000磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后，南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。
　　实验人员打开南瓜，发现它已经无法再食用，因为它的中间充满坚韧牢固的层层纤维；为了吸收充分的养分，以便于突破限制它生长的铁圈，它所有的根全方位地伸展，直到控制了整个花园的土壤和资源。
　　人们顿时被这个小小的南瓜深深震撼了，它本是大自然中一个毫不起眼的角色，竟然能承受如此巨大的压力。其实这一切就来源于它的一个信念——撑开箍住它的那道铁圈。有人说过，自然是伟大的一部书，“只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，贫困时不贫困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督察，迷失时有指南针。”这颗南瓜，它在大自然的这部书里，写下的不正是关于信念的篇章吗?
　　其实，成功的人生很简单，当信念确定后，为自己的信念去不懈追求，成功就会随之而来。正如这棵南瓜，没有喊半句空口号，更没有去怨天尤人，而是将躯体变成坚韧牢固的层层纤维，将根全方位地向四方伸展，以吸取土壤中的更多的营养。
　　我们对于自己能够变得多么坚强似乎毫不知晓，其实，只要用短短的一生去坚定一个长长的信念，总有一天，你也能像南瓜那样去创造奇迹，到那时——
　　平凡的已不再平凡。
　　遥远的已不再遥远。
　　
　　形象丰满法
　　
　　此法适用于一些人物素材，即通过一定的合理想象，把人物置身于一定的环境之中，通过对人物的语言、动作、心理活动进行细致的描写，使情节更加完整生动，使人物形象更加丰满典型，从而达到印证话题的目的。当然，运用此法时，一定要仔细分析素材，找到人物身上的一些突出点闪光点，这样才能够真正诠释话题。要进行重点加工，切不可对人物的生平进行“流水账”式的叙述。
　　
　　素材
　　弘一法师(1880-1942)俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，对诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等无不精通，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱，经久不衰，成为经典名曲。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”
　　
　　写作示例
　　
　　跟随自己
　　尼采说：“不要跟随我，跟随你自己。”
　　——题记
　　北国的深秋，万木开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭。划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙。多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的东西他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画、珍宝钱财应有尽有，而且家庭和睦。
　　正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号演者。
　　这时的他已经是享誉国内外的名画家。
　　他的家人和朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了。”这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”?世俗的世界让多少饮食男女承担和负载了欲望?他却轻松地从中走出，让人感叹也让人敬佩。
　　当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。
　　这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。
　　人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无须受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂作主，即使在风烛残年之时也不会悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的人生。
　　跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役，即使自己不能成为圣人，只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位值得尊敬的人。
　　
　　编制寓言法
　　
　　此法适用于一些富有意蕴的动植物素材。大自然中的鸟兽虫鱼，一草一木，往往能给人以一定的启示。我们可以以此为由头，对动植物进行拟人化的描写，编生动的故事，设诱人的情节，通过丰富的想象和夸张来塑造形象、反映生活，赋予一些生物或非生物以人的情感，使之人格化，让简单的故事蕴含深刻的哲

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