看了张继合先生的博客，见到评论易中天先生的文章，十分抢眼：《易中天：挨巴掌，吃甜枣》。文章神采飞扬。果然大家手笔。但字里行间，总感觉张先生给易先生留了些面子，或许是张先生另有隐情？其实，易先生破绽不少，张先生不讲，谈歌便讲。先举出三条，列位看官上眼： 　　之一：易中天的身份不确定。学者？还是评书演员？把一些野史、传说、民间故事，都融会贯通到所谓的历史讲座里来，历史成了筐？什么都往里装？有这么讲历史的么？易中天比刘兰芳、单田芳严肃多少？高级多少？还原历史。口号喊得不错，可是，挂羊头，不能卖狗肉。易氏讲的历史，许多并不是历史本来。说好听点，是文学化并且情绪化了的历史，或者叫历史演义。说难听点，易中天先生更像一个评书演员。只要把易先生的开场白加上：“上回书说到”，结尾处加上：“且听下回分解。”就全齐了。宽容一点讲，这也怪不得易先生，“百家讲坛”是干什么的？据说，最早动议是请专家讲课的。天文地理，古往今来，传授知识，解惑释疑。现在完全改了“味儿”，成了“书场”，成了茶馆。不仅易中天先生，还有刘心武孔庆东等一干学者、作家、专家，也纷纷削足适履，口吐莲花，有影儿的没影儿的，有准儿的没准儿的，有用的没用的，一概抡圆了侃。不是书场是什么？不是评书演员是什么？为什么这么干？一句话，就是为了“叫座”！那么，“百家讲坛”就干脆敞开口子，把刘兰芳，单田芳这般大师都请来，挨个开讲就是。有人对谈歌讲，这也没什么错误，电视台为了增加收视率么，为了广告收入么。那好，只要易先生以及刘心武等诸位先生，先把你们的头衔，诸如作家、学者、专家，等等字眼先去掉，换上一个评书演员的身份，再上台去讲。 　　之二：易中天的博客不属实。据有些“易迷”说，易先生很忙，照顾不过来，于是，一个名叫“小草”的人，常常上网打理。到易氏的博客浏览，果真见到一个名叫“小草”的人，替易先生发表声明。这位“小草”何许人也？此人是男是女还是谁？这是易氏的个人博客？还是与“小草”的共同博客？如果是二人的博客，就把“小草”的名字写上。股份制嘛，可以。如果属于易中天自己的博客，就要文责自负。别把什么“小草”掺和进来，也别让“小草”代替你发表声明，更别让“小草”替你骂人（骂无耻之徒之类的话）。要骂人，你易中天自己站出来骂。“小草”骂，算谁的？开博客，要人代笔？骂人，也借别人的嘴？这是耍大牌的作风？或者是小户人家开杂货店的传统？ 　　之三：易中天的文风不厚道。也是“易迷”们讲，易中天删过贴子。贴子应不应该删？谈歌说，不应该删。只要许可人家留贴，就不能检票入场。就不能只听好话、入耳的话、赞扬的话。批评的话、不入耳的话、哪怕是脏话损话，你也得张着耳朵听着。古今中外，文章只有两种，自己看的，给别人看的。只要是能给别人看的，就不能怕批评，也不能怕骂。这是全世界发表文章的规矩。易先生不仅删过贴，而且还发表了声明：拒绝胡搅蛮缠。胡搅蛮缠的概念怎么界定？批评到什么份上就算胡搅蛮缠了？怕批评？怕骂？易中天先生就不要开什么捞什子博客了。你躲在家里，拉上窗帘，关紧房门，写着玩就是，藏之名山，锁进抽屉。随便，谁也管不着！绝对没有人跟你胡搅而且蛮缠。 　　易中天先生，是近来文化界炙手可热的大牌人物，易先生的著作，洛阳纸贵，风行天下。谈歌上述的意见，难免让人感觉有酸葡萄的味道。但是，易中天先生这三个破绽，谈歌硬起头皮，还是要讲的。谈歌愿与张继合先生商榷：是也不是？