首页 -> 2002年第11期

我们需要再反一次党八股

作者:潘家铮





  中共十五届六中全会关于加强和改进党的作风建设的决定指出,加强和改进党的作风建设,核心是保持党同人民群众的血肉联系,并具体化为八个坚持、八个反对。其中特别指出要反对因循守旧、反对照抄照搬的本本主义、反对形式主义、官僚主义,可谓切中时弊。政府也在下决心解决文山会海问题。我认为,要做到这一点,必须再反一次党八股。
  60年前,在延安进行整风,整顿文风是内容之一。毛主席还为此写了著名的文章《反对党八股》(以下简称“毛文”),文风为之一正。不幸“毛文”发挥作用的时间好像不长。新中国成立以来,文件愈来愈多,愈来愈长,愈来愈正规,一直演变成文山会海。每一次政治运动都要搞大批判,都需要大部头文章,“文革”时更达到顶峰,党八股就复活甚至“发扬光大”了。而且由于共产党成为执政党,党八股也随之发展为政八股、社(会)八股,流毒全国,像一座大山压在人们的身上心上,难以招架,无法摆脱。不反掉这新的党八股,要改进党的作风建设是无从谈起的。
  新八股的内容与老的党八股一脉相承。当然,在新的条件下其表现形式也“与时俱进”,有些创新,但万变不离其宗,最主要的本质就是连篇累牍塞满空话、废话、套话、大话,缺少实实在在的见解和新意。这种文章,好像患了浮肿病的人,看个子,脸圆体胖,但毫无力气,做不来任何事。又如注水猪肉,把水分挤干后,不仅干瘪难看,而且味如嚼蜡,难以下咽。
  “长”是新八股的通病。文章动辄上万甚至几万字。作者的目的只有一个,使人读了后面忘了前面。“毛文”中说,斯大林在德苏战争爆发后发表的演说是很短的。八路军的三大纪律八项注意可以谱成一首歌,唱会歌也就记住了内容。鲁迅先生要人们在写好文章后至少再看两遍,将可有可无的字、句、段去掉。这些优良传统现已荡然无存,甚至是反其道而行之,尽量把各种形容词、副词以及可有可无的字、句、段塞进文章里去。我建议作者们今后写作时,先想一想,如果要把尊作谱成一首歌,应该如何写,然后再下笔。
  内容少而文章长,就只能尽量写些套话和废话凑数。八股文是有一定格式的,按格式套进去就成。新八股也一样,文章开头总是“三下”(或“四下”、“五下”):在党的正确领导下,在政府的积极支持下,在有关部门的大力协助下。……生怕漏掉一个“下”,得罪一方土地。有人在报屁股上总结过“套话大全”,曰:开会没有不隆重的,讲话没有不重要的,鼓掌没有不热烈的,领导没有不重视的,看望没有不亲切的,进展没有不顺利的,完成没有不圆满的,成就没有不巨大的,工作没有不扎实的,效率没有不显著的,决议没有不通过的,人心没有不振奋的,班子没有不团结的,群众没有不满意的——其实套话何止这些,这14条只能说是“套话精华”或“套话提要”罢了,远远称不上大全。文章中塞满这些套话,读后除使人腻歪外,是不会产生其他感受的。
  有的作者大概对“反右”、“文革”尚有余悸,生怕被戴上给社会主义抹黑的帽子,所以处处要“一分为二”,要“分清延安西安”。哪怕是批评社会不正之风,前面总得来一大段正面表扬的大文,一定要在描述了成就如何伟大以后,再转到“还必须清醒地看到”什么什么。一分为二当然是真理,但用在这里就有些莫明其妙。把成绩说得如此之大,岂不要影响人们之清醒?有时为了一分为二,搞得逻辑混乱。前面说,缺点是局部的,问题只发生在极少数人身上,后面又说“蔓延成风”,“要亡党亡国”,怎么也拼不到一块。我不是说文章里不能一分为二,如果是中央文件、政府报告,一篇全面总结或综合评述性的文章,当然应把“成绩说够、问题讲透”,但并非要千篇一律。如果写文章的目的是揭露时弊,就应开门见山,刺刀见红。哪有医生写诊断书时先肯定病人身心如何健康,然后再转到“也要清醒地看到肺里长着个肿块”的?
  八股的又一特色就是“毛文”中所称甲乙丙丁,开中药铺。似乎一篇文章中不面面俱到,便不够完善。当然,新八股在开中药铺的基础上又有所创新。它已不满足于甲乙丙丁抽屉式的排列,而发展为若干光环,环环相扣,有些像奥运会标志,只是更为复杂而已。例如,在许多文章中,我们常会看到下述十分类似的提法:要以某某为指导,某某为基础,某某为动力,某某为保证,某某为目标,某某为中心……首先写出这种话的文章颇有新意,如篇篇如此,又成套话,而且环环越来越多,全则全矣,只是令人读后摸不着头脑,弄不清这许多指导、基础、动力……之间是个什么关系?万一“指导”与“基础”有矛盾,“目标”和“中心”不相容,又该如何处理,是不是有个“优先律”?在实际工作中如何落实?说穿了,这还是在堆砌辞藻,玩弄文字游戏,文章写好,任务也完,并不打算真正去干的。
  借势压人,言必称希腊,这也是党八股的惯技。此风至今不戢。在不长的文章中也要处处引马恩列毛的话,而缺少自己的主见。在过去,这样做还能起些威慑作用,因为那时凡是圣贤之言都句句是真理、一句顶一万句的,辩驳不得。但时至今日,大家都已知道马克思主义是一门科学,不是宗教。马克思主义要与时俱进,圣贤讲过的话——特别是片言只语,不一定都对,有一些话可能根本不符合当前实际。那么在文章里引述那么多的圣贤语录,读的人还得先考查一下,这些话是属于至今适用的原理,还是已经过时的教条,岂不费事?也起不了震慑作用。我也不是说写文章就不能引用前人的话,在合适的地方引用几句经过考验证明是正确的古人名言,确有画龙点睛之妙,但万不可靠它来压服别人。如果认为自己言之有理,尽可理直气壮地发挥,何必非拖个古人来帮忙呢。
  有人说,你这么起劲地反对新八股,想来所写文章一定是尽除陈腐的了。当然不是这样,多少年来,我写的东西可谓多矣,文章也好,总结也好,报告也好,同样废话套话连篇,甚至可选为八股范本。这不是我心口不一,我不可能生活在真空里,哪能不食人间烟火?写文章总想发表,写总结总得大家鼓掌通过,社会风气不改,我何能例外,何况有的文章还可按字数得稿费。但正因为我是写八股老手,才从心底里讨厌它、反对它。我要大声疾呼,不要小看它,这怪物非常可怕,现在已盘根错节,势盛力大,要动摇它谈何容易。但容忍它发展下去,将禁锢人们的思想,耗干人们的精力,折磨人们的心灵,拖延前进的步伐,浪费无法计数的时间、物力和人才,文山愈高,会海愈阔,祸国殃民,莫此为甚,最终将影响民族振兴大业。是以斗胆陈言,愿全党共诛之,全国共讨之!(责任编辑 程 度)