首页 -> 2001年第8期
白族文豪赵藩
作者：●刘冠群
成都武侯祠诸葛亮殿悬挂着一副对联：
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
这副对联以发人深省的内涵和端庄稳健的美感形式，使中外游客耳熟能详，留下了难以忘却的印象。可是，联文的撰写人赵藩却逐渐地被忽略、淡忘。
赵藩，白族人，清咸丰元年（公元1851年）正月初七出生于云南省大理府剑川县向湖村一户书香人家。父亲赵联元是一位儒师。赵藩自幼从父博学经史，涉猎百家诗文，青少年时便成为乡里中出类拔萃的人材。在县、府、省的科举考试中，赵藩一帆风顺，以优异成绩补弟子员、补禀忾。光绪元年（公元1875年）省试，举乙亥科第四名。但后来多次进京应试，他的真才实学因粥少僧多，璞玉难售，均遭失败。他从光绪元年第一次进京参加次年丙子科会试，到光绪十一年第五次进京应试，都落第而归。往返十二年，跋涉数万里，他没能跳过那通往蟾宫的龙门。然而赶考的失败不等于他人生的失败。由于他离开偏僻闭塞的山乡，长期奔走于滇京道上，饱览了中华大地的名山大川，开阔了心胸，目睹了民间疾苦，了解了民族和国家的灾难，结识了诸多人物，提高了认识，充实了头脑，这对于他一生的政治和文艺生活起到了难以估量的作用。
赵藩从13岁开始写诗便崭露才华。他奔走仕途，官可为则为，不可为则弃，而诗则不可不作，直到77岁弥留前还赋七律八首。这64年间，从未辍笔于诗作。据《赵藩诗词选》编后记中介绍，赵藩“存诗七十余卷，不下万数千首”。但刊行的仅《向湖村舍诗初集》十二卷，《小鸥波馆词钞》八卷，《桐花馆梦缘集》二卷，现藏云南省图书馆。“其余手稿、抄本均于十年浩劫中被查抄，荡然无存”。他在诗中表达了热爱中华、反对侵略、热爱人民、揭露清廷腐败的浩然正气。
1879年，赵藩进京应试期间所作的《观音土》与《小儿哭》，都是以白描手法刻画出河北、山西一带在大饥荒年间惨绝人寰的典型图像。
观音土
万落千村空雀鼠，树皮草根俱乏煮。
翳桑幸有观音土。观音慈悲悯尔饥，
食之一饱还西归。不食亦死食亦死。
且缓须臾对妻子。妻子号啕泪如雨。
顷刻彭亨腹如鼓。吁嗟呼，观音土。
小儿哭
小儿哭，泪簌簌，白日惨昏风刮屋。
西家杀儿啼声哀，东家小儿观之回。
回家告阿母：吾家可须儿作俎？
屠刀在颈儿心悸，果欲杀儿俟儿睡！
在那慈禧垂帘听政的年代，一片歌功颂德声中，赵藩能够如此淋漓地反映民间疾苦，实属不易。
同年，昆明苦雨近月，赵藩写了一首《喜晴》：
昆明城中几弥月，东南洼下四庐没。
男襁女负踏波啼，老稚扶携上城堞。
城堞无栖雨不止，此时真羡高门里。
高门清宴罗倚娇，镇嫌风雨妨笙箫。
这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相比，并无逊色。
赵藩还写过许多爱国主义的诗篇。如：
中法战争时，当他得知官兵在越南大破法军，真是“漫卷诗书喜欲狂”，写下了绝句六首，今选其一：
露布飞来喜欲狂，出关此战最堂堂。
投签秘殿天颜喜，吹角连营士气扬。
赵诗中，对历史人物的描述评论，很能体现他的历史价值观。如《汤阴谒岳忠武庙》：
长城南渡坏，遗庙故园新。宰相自谋国，孤臣宁惜身。风波三字狱，忠孝一家人。松柏西湖远，葱茏微雪春。
隆中谒武侯祠
高冈云气湿蒙蒙，卧龙犹疑尚此中。
大好溪山名士宅，不轻出处帝臣风。
立谈早定三分局，异代犹尊一亩宫。
祠宇西南瞻拜遍，参天松柏共青葱。
赵顺平侯祠
关张当代并英雄，簇拥真龙入蜀中。
破敌齐摧名将胆，引君尤见大臣风。
三分割据归时命，百战勋名善始终。
仰止常山家庙在，停车人挥夕阳红。
这些诗篇中都洋溢着诗人崇敬的感情，爱憎分明的评论。特别是对赵云，不止褒扬他的战功，更赞颂了他以大局为重，对刘备直言进谏的大臣风范。这与一般只看到赵云勇冠三军的认识相比，更高一筹。
赵藩写得最多的是宋代大诗人苏东坡。赵藩对苏轼的人品才华十分钦仰。十二月十九日是苏东坡的生日。光绪丙戍年（公元1886年）的这一天，赵藩于昆明岑毓英幕府与文友在翠湖聚会，以诗词酬和为苏祝寿。赵藩作了一篇古风，开头两句便对苏轼作了极高评价：“大峨仙人翩然归帝乡，但见奎宿天上森光芒。”诗中对苏一生遭际深寄同情：“前年赤壁俯栖鹤，吊公迁谪浮轻航，……置酒为公作生日，趋拜遗像招提房。……生平遭逢谤誉一觉春梦耳，完此忠孝大节亘古何堂堂。”
自这一次寿苏会后，赵藩在四川、在广州都常寿苏，终生不渝。
赵藩诗近杜甫。他像杜甫一样，想“致君尧舜上”，报效国家，又不能“立登要路津，”也找不到报国的机会，“弃请剑都无分”。他像杜甫一样走遍大江南北，深知民间疾苦，饱览中华山河，蕴集了厚实的生活体验，虽于政治上不得意又不能忘情于政治。由于杜甫与赵藩都曾客居蜀中多年，赵藩受杜诗的影响是很明显的。赵藩诗从诗风上看，也像杜甫的庄严、沉郁，讲究格律、喜欢用典（但少生僻），有的放矢，充满生活气息，多有描绘大好河山的作品。
赵藩也长于律诗，格律严谨，对仗工整而不以辞害意，举二例：
晚望
独立向苍茫，危楼跨女墙。平沙芦渚白，斜日稻陂黄。山瘦秋心老，天高雁影凉。村春何处发，百感集中肠。
月夜
素月侵阶上，虫吟一片秋。瓶花香自媚，窗竹影俱幽。高阁独杯酒，客山谁倚楼。平生惜明镜，高照客边愁。
赵藩还善于填词，遗作有《小鸥波馆词钞》，于1943年付印问世。
赵藩的词风显然受到苏轼的影响，颇为豪放、飘逸。他的爱国主义精神，在词中也有表现。当他航行停泊扬子江中，目睹外轮往来，填了一首《丑奴儿》，批评清廷的海防形同虚设：
乘风破浪寻常事。鳌背朝阳，雁背朝阳。不信东溟一苇航。
坚昆未定仙槎杳。海上筹防，江上筹防，犹见轮舟过武昌。
对于滇诗史，赵藩做了一件大好事。
云南受中原文化的影响是从西汉开始的。汉武帝曾派司马相如出使西南夷，史传滇人盛览曾受学于司马相如，返滇后传播了中原文化。其后，云南与中原又曾几度离合。云南历代诗歌，大都湮灭无闻。赵藩整理文献，深感有必要理清滇诗的源流，写下了《仿元遗山论诗绝句论滇诗六十首》。第一首是溯源：
古诗之流厥有赋，赋家之心靡不赅。
西汉词章溯初祖，长通亲受马卿来。
长通即盛览。接着是写《渡兰沧歌》、《道谣》、《白狼王歌》等民间歌谣。赵藩的诗像一根红线把散落的珍珠串连起来，理顺了滇诗的脉络，给中华文化献上了一份清单，为研究者指引了路径。
赵藩工律诗，自然就精于撰联了。
说到楹联，人们自然会想到成都武侯祠的那副名联。手头有一份剪报，是梁玉文先生十年前写的《赵藩与对联》。其中提到：“1958年3月毛主席在武侯祠看赵藩这副对联时，曾凝视良久，加以赞许。后来又曾嘱咐将赴四川就任的一位负责同志，一定要去看这副对联。随之，这副对联辗转传抄，轰动一时。
赵藩对联的韵味无穷，在于他的立意高，眼光远大，见解卓越。他常撰联评论历史人物，爱憎分明，鉴别是非，寓意深远。所著《介庵楹句正续合钞》于民国十四年印行。
手边有一份剪报，是成都李金彝先生写的《赵藩三绝》，说赵藩既善于诗，还精于书法和绘画，评价至高。说到赵藩的书法，李先生对赵藩重写的昆明大观楼孙髯翁长联评价说：“写法上纯用颜柳笔法平正工整。意态端庄浑厚，确有平原神韵，是赵书的精品。”
赵藩除著述外，对中华文化的另一重大贡献是纂辑。
赵藩从小就受到重视传统文化的家教。他晚年致竹村的信中说：
藩自束发授书，稍有知识，其时滇乱孔亟，斯文将坠。先公推命，惟在文献。谓他日不望尔高科朊仕，但得辑学明理，留意吾滇掌故典籍，随时随地搜访裒集，尽我心力，公之乡人。藩谨服膺不敢忘。以故五十年来，虽戎马薄书，奔走颠沛，此志弗懈也。先后所获滇中先辈著述，或刊或抄，将二百种畸零，诗文四十余家，本意在蜀捐俸选梓告养觐亦携以自随；不意桑海变迁，迫促无暇，而己力孱薄，亦难举事。
民国三年，赵藩在昆明被推为孔教会长，公请滇督唐继尧筹款辑刻《云南丛书》，并聘赵藩为总纂。他在一信中写道：
曩岁从事孔教国学时，每与当道谈及怂恿图成，幸承许可筹款开局，次第选梓百三十余种，杀青已竟，未完者亦赓续写雕，每因款绌作辍，约计二年，可暂告一结束。其间最苦者，检、择、删、润皆须自为，分纂乏人，任劳已难，遑云任怨。即校对小节亦复，乌焉亥豕，触目而是。念已担任，诿谢非人，尤乖素心。此所以如盐车驽马，竭蹶上阪不告休，非弋虚誉，非恋餐钱，中夜抚膺而自怜亦自笑者也。蚕作茧而自缚，蠹食字以为甘，倘所谓天生劳人，是耶？非耶？（《遗稿》）
这使我们看到，赵藩对整理典籍的投入，不仅仅是为了遵庭训和个人爱好，而是有目标地为云南文化克服万难，尽力所能及地作出奉献，终其一生。
1921年，顾筱斋由四川回师云南赶走唐继尧后主滇，邀请赵藩襄政。赵藩回信说明情况：“编刊丛书，今已十有其七，再二、三年，浮图九级，当可合尖。藩视如家事，是以于役岭南，仍遥领经理，不敢置，归后赓续进行。虽家难痛心，沈疴息偃，而订佚笺，谈国故，则眉轩意豁犹是乐此不疲也。虽老儒之结习有然，亦重赖邦人君子、贤士大夫提挈匡襄，庶几蒇事，比承教言，尤兹注重。藩敢不仰体大君子德意，担任综理，始之终之。”
他同时给岑春煊的写信中谈到，“藩以逾七望八之衰翁，厉万兀千摇之险浪，饰巾待尽，及其未填沟壑，勉完滇云文献之责，他非昏髦所知，亦非孱力能及已！”
赵藩谢辞高官不做，为整理文献而鞠躬尽瘁，足见他的高风亮节。
由赵藩主编的《云南丛书》，按经史子集分类，网罗了有关云南历史、地理、人文、著述，经精心筛选、订正，从1914年起陆续编刻，计初编152种，1148卷；二编53种，254卷。1927年赵藩久病不愈，他痛感到“奢愿已看偿不得”，带着遗憾与世长辞。他还有部分已编成的稿本没有刻印，至今存于云南图书馆。这既使后人怀念赵藩，也发人深思：这七八十年，我们都没有一个人能继赵藩“合尖”，而上九级浮图缺一个顶吗？
《云南丛书》流传国内外，受到重视。1978年云南省图书馆作过一次总结，将已刻或未刻印的都编辑出简目，提供当前研究工作或其它方面的参考。
赵藩还纂辑了《咸同滇中兵事记》和一些年谱、词录、诗钞、传记、印存、翰札等十种三十八卷。
他一生为中华文化作出的贡献是巨大的、杰出的。
（责任编辑赵友慈）