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人生天地,电光石火,瞬息间耳。此身既不能常存,即当思所以寿世而不朽者。顾其道何居?希圣希贤,接往古,开来学,此一道也;医卜星相,各臻绝诣,指示迷途,又一道也;童妇歌谣,单词片语,可作千秋佳话而留传者,亦一道也。但古今事业我何由考之?以读古人之书而后知之。若是乎,书之不可不作也。但作书亦甚难矣!圣贤经传尚皆述古人成事,况稗官小说凭空结撰,何能尽善?是虽不可以不作,又何可以竟作也。如一人读之曰善,人人读之而尽善,斯可以寿世而不朽矣!文章之妙,实非一道,必如僧繇点晴,破壁飞去,虎头画水,夜半潮音,维摩说法,天女散花,弥衡操鼓,渊渊有金石声,始可称极妙矣!予向之论著书如此。
  乙未春,晓山陈子偶出是编以示予,予读之而泠然、洒然,恍如列子御风,身在处阁间。叹曰:如陈子此传,真所谓破壁飞去时也,夜半潮音时也,可使天女散花,渊渊有金石声也。技至此,技至矣;观至此,观止矣!《雪月梅》传,晓山亦因之以并传。是为跋。
  乾隆四十年岁次乙未,孟春望后一日,古定阳董寄绵谨跋。


  
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