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会意字类型例谈
作者：田 恒
会意字是合体字，多由象形或指事字合起来组成，故有浓厚的象形色彩。如“从”字，画两人相随；“友”字。画两手相助；“莫”字，画太阳落在草中。会意字的基本特点，是用象形的方法达到表意的目的。故不纯粹是象形文字，而已由象形文字变成了表意文字。它是为弥补象形和指事的不足而产生的，在造字方法上则进了一大步，其数目也比象形、指事字多得多。
按独体为指事，合体为会意的原则，会意合体的类型有二体、三体、四体相合的；究其形音义演变的轨迹类型有以象形会意，以指事会意，会意包(兼)形声，形声包会意，叠体会意等。
一、由两个独体字合起来表新意的会意字最多
例如：
合一|为“十”：“数之具也。一为东西，|为南北，则四方中央备之。”
合大门为“央”：“中央”。按：大，人也。人在门内，是为中央。合十一为“士”：“事也”。按：数始于一终于十，学者由博反约，故云推十合一。合二人相背为“北”；一为人之背，一为北方。合刀衣为“初”：“裁衣之始也”。按：“初民无衣，大抵皆兽皮以刀割裁而成，衣之新了于刀，是初义也。”(吴其昌《金文铭象疏证》)
又如：分、及、守、先、古向、析、是、美、臭、文、今、亥、最、祭、道、敬等等，都是两个独体字合成的会意字。
二、由三个独体字合起来表示新意的会意字
例如：合一人口为“合”。按：人将口一闭。合力肉竹为“筋”：竹物之多筋者。按：“筋以束骨。故人力在筋。然不得以离肉言之，故从肉。”合竹皿皂为“簋”：“黍稷方器也。”又如丙、苟、帚、妻、或、奏、承、老、丞等等，皆是合三为一。
三、由四个独体字合起来表新意的会意字
例如：
真，《说文》：“仙人变形而登天也。从七目L八。”段注：“此真之本意也。经典但言诚实者，诸子百家乃有真字耳。”按：引申为诚实。
鏖，《说文》：“二亩半也，一家之居。从广里八土。”段注：“八土犹分土也。亦谓八夫同井也。以四字会意。”
履，《说文》：“足所依也。从尸，服履者也。从仗，从舟。象履形。”
亟，《说文》：“敏疾也。从人，从口，从又，从二。二，天地也。”按：亟，古字，上下二横，上极于顶，下极于踵，而极之本义可睹。
四、以象形、指事而会意的字。
例如：
亦，《说文》：“人之臂亦也。从大象两亦之形。”引，《说文》：“开弓也。从引。”段注：“此引而上行之‘|’也，为会意。‘|’象矢形。”早，《说文》：“晨也。从日在甲上。”按：甲象人头，在其上则早意。立，《说文》，“住也。从大，立一之上。”按：大，人；一，地。象人之立地上形。炙，《说文》：“炙肉也。从肉在火上。”按烤肉，味道可口。
又如：内、丙、夫、突、谷、穿、七、东、果、笑、尾、闭、正等等，都是以象形，指事而会意的字。
五、会意兼包形声者
段氏深究《说文》指出：“声与义同源。故谐声之偏旁多与义相近，以此会意形声两兼之字多也。”后人多误为形声字。例如：
什：“相十保也。从人，十声。”段注：“此举会意包形声也。”室：“实也。从^。至声。”段注：“室屋者。人所至而止也。从至之意，室兼形声，屋主会意。”化：“微行也。从七人，七亦声。”匹：“四丈也。从八、亡、八揲一匹，八亦声。”字：“乳也。从子在祖宀下，子亦声。”段注：“人及鸟生子日乳。”吏：“治人者也。从一，从史。史亦声。”
诸如：胖、旄、班、贫、宵、游、整、敬、仲、伊、低、阮、阵、妊、均、彤、返、否、志、芬、辰均属会意兼包形声字。
六、形声包会意的字
此类字，亦多讹作形声字。好在这类字为数尚少，稍加留意就不会误判。例如：
世，《说文》：“三十年为一世。从卉而曳长之，亦取其声。”昏，《说文》：“日冥也。从日。氐省。”按：殷人“昏”不从“氏”。故许氏误作形声字。而段玉裁、郭沫若考订为会意(形声包会意)字。娣。《说文》：“同夫之女弟也。从女，弟声。”段法：“形声中会意。”姬，《说文》：“女子谓兄弟之子也。从女，至声。”段注：“从至者，谓虽适人而母家情挚也。形声中会意。”卖(卖)，《说文》：“出物货也。从出，从买。”段注：“出买者，出而与人买也。《韵会》作买声。则以形声包会意也。”辍，《说文》：“车小缺复合者。从车、啜。”段注：“形声中有会意。”嗣，《说文》：“诸侯嗣国也。从口，司声。”按《尚书》：“祝册必于庙，史读其册也，故从口，形声中有会意。”
诸如：充(从儿，育省声)、劣(从力，少声)、招(从手，召声)、哭(从口口，狱声)、蠢(从虫虫，春声)、宰(宁，从万，宁声)、角蜀(触，从角，蜀声)、均形声包会意。不能误作单纯的形声字。
七、叠字会意
凡物之盛则叠之以渲染、强化其字的意义。其叠不一，或二叠，或三叠，或四叠。
凡积二为一者，皆言其盛。例如：
二叠其“幺(小也，像子初生之形)”为“幺幺”：“小之叉小。”极言其小。
二叠其“夕(相绎也)”为“多”：“纟重也。”按：抽丝日绎，相引于无穷，故为多。
二叠其“贝(贝类动物的外壳)”为“顾”：“颈饰”。按：引起众人注视的装饰物。
诸如：珏(jue，二玉相合为一珏)、(草总名)等。
凡积三为一者，皆言其甚多。例如：
三叠其“十”为“卉”：草很多。
三叠其“人”为“众”：人多。
凡积四为一者，皆有众多意。例如：
四叠其“口”意为：众口。
四叠其“水”意为：永很大。
某些独体字，可二叠，亦可三叠。甚至四叠，其读音或异，其义亦有内在的联系。