首页 -> 2007年第1期
《鹧鸪天·桂花》的精神世界
作者：庄海志
开头二句，通过桂花的风貌，赋予她纯洁、高尚、无私的品质，她虽然轻盈渺小，但品性温和宁静，且自然地真情地奉献自己的香味，说明其内质美，无须炫耀自己，声张自己，去争得赞美的口碑，她犹如一位有涵养的纯净的君子，以其淳朴的不求功利，不求声名的真实的心，赢得了世人的敬佩。可见这不仅仅是写桂花浓郁的芳香，而是寄予了作者美好的心灵。
桂花是情操。“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”，说明桂花的内在美最为重要，最为可贵，她没有艳丽的外表，没有牡丹之类的花那么名贵，但从其平淡的色，香纯的味中，见其纯真、朴实和执着的本质，不因外在的差异改变自己，不受外事外物的制约、左右，不在乎世人的褒贬，坚守其本色，自持、自重，以求内心世界的舒坦、淡然、旷达，精神上的满足，使之在宽阔的天地间，从容、洒脱、自信地展现自己没有悲观厌世的思想，彰显一个没有任何束缚而又独特的个性，那份喜悦，那份风采，在这里充分得到了诠释，故作者称之为“花中第一流”。这是对桂花的赞美及崇敬之情，通过其之情，“花中第一流”还蕴含着深刻的内容意义，她可喻人高贵的品德、不息的信念、不变的理想、不屈的精神、健全的人格，等等。也表达了作者高洁的情怀，正义的追求，即做人做事不骄横、不虚假、不浮华、不私利……有理想、有道德、有真诚、有尊严……体现出积极的健康的思想情操。
桂花是理想。“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋”，用梅花、菊花与桂花对比，通过梅菊两者所表现出的羞愧和妒忌的心理，来表现桂花的优势与特点，说明她正是利用自身的优势，与众不同的特点，在花类中占有一席之地，实现了自己的理想和价值，她代表着新生事物，是作者的思想愿望和要求。一是作者认为人如果没有理想，将在无边的空虚和等待中，碌碌无为，平平庸庸度过此生，生命变得毫无价值，毫无光彩。桂花尚且能“霜天竞自由”，生气勃勃地自由舒展，蓬勃地生长，人更应有勇气挑战自己，挑战旧事物，找准自己的位置，确立好理想目标，带着理想踏上人生旅途，使生命充满活力；二是要告诉人们，不要用一成不变的眼光看待新生事物，排斥新生事物，做到明是非，胸襟宽。否则，理想难以实现，生命也就白白流逝，人格和尊严也会丧失，表达了作者对人生理想的思考，对人生价值取向的认识。
桂花是意志。“骚人可煞无情思，何事当年不见收”，借屈原对桂花的不理解，没有情意，不给予褒扬，来反衬作者对桂花的关注，对桂花的珍重，对美好事物的向往。她从桂花那里看到了坚忍的品格，也就是她所要的境界，一种让所有人都来了解的精神，作者要表达这样一个内涵：人有了理想，还应有不屈不挠的意志，切不可在理想征途中找不到坚持下去的出路，动摇了自信心，最终半途而废，回到苦闷的旋涡中。因为在对理想的实施过程中，难免会遇到这样那样意想不到的困难，或不尽人意的事情，在社会上也许得不到公认、理解、尊重，甚至遭遇歧视、指责、谩骂，正是“可煞无情思”。意志薄弱的人往往经受不住重重困难的考验，改变不了自己的命运，只有意志坚定的持有积极人生态度的人，才能在治学、处事、创业的道路上最大限度地发挥主观能动性，最后到达理想的彼岸，并得到后人的敬重、赞扬，表达了作者精神不变的思想态度，揭示了“生命因意志而存在”（叔本华语）的本质。
正是有了“敢于摆脱封建礼教的束缚，敢于冲破世俗观念”的精神勇气，作者身上没有“一般封建妇女的自卑感”，而是充满着对自由、美好生活的向往；正是“掌握了广博的文化知识，她敢于利用当时各种文学形式表情达意”，深沉地、执着地、积极地表达她的精神世界，也“使她在词创作中表现较多的独创性”（《中国文学史》第三册，一九八二年四月）。《鹧鸪天·桂花》正反映她真实的人格和精神力量。
庄海志，教师，现居广东清远。