首页 -> 2007年第3期
科学家和神学家各有一座山——关于宗教和科学
作者：赵启正 路易·帕罗
帕罗博士是神学家，是美国的一位宗教领袖，他学识渊博、坦诚热情。我在与帕罗博士的对话中，只直率地表达了我对宗教，特别是对上帝的认识，我没有引用神学术语，因为我没有任何神学的素养。
——赵启正
作为一位卓有成就、受人尊敬的科学家，赵启正先生是依据逻辑、事实、规则和已被证实的结论来对事物进行衡量和判断的。这让我们双方的对话生动、坦诚、发人深思。
——路易·帕罗
赵：关爱生命，求得永恒的生命，这是非常美丽的理想。如果真的有永恒的生命，我想每个人对此都是向往的。如果真是这样，就会出现一个问题：地球上的人不断地出生，不断地取得永恒的生命，将来天堂如何容纳得下？佛教说，人是轮回的。这样就解决了天堂放不下的问题。可既然是轮回，为什么现在世界上的人口越来越多？
帕：我也不能回答关于轮回的问题。
赵：我和佛教的一些高僧也谈过，他们似乎也不能给我明确的回答，也许是我不能明白。由此我想，《圣经》也好，佛经也罢，是不是随着时间的推移需要修订？我不是指语言上的修订，是指内容上能不能补充，不然回答不了科学不断提出的新的观点、新的理论和新的事实。神学家要对这些科学的进展不断作出新的解释，这也是迎接科学的挑战。在这种背景下，也许《圣经》要发展，也就是上帝会给新的启示，会出现新版的《圣经》吗？
帕：我想不会，请允许我讲一个故事给您听。美国宇航局有个宇航员出身的领导是基督徒，当然，他也是一个科学家。他曾经说，历史好像三座大山，一山比一山高。科学家爬上第一座山，他们在山顶上找不到什么答案。然后他爬到第二座山，希望找到人生终极问题的答案。但是，也没有找到。最后，他们爬到了那座最高的山的顶峰。他们很惊讶地发现：原来在那座最高的山的山顶上，有一些神学家在看着他们笑。
赵：我认为不是三座山，而是无穷多的山。到每个山顶都得到了真理，越高的山，这个真理越接近绝对真理。但是，在我们一生中爬不完这么多的山，一生中只能爬一座山或者两座山，要一代接一代地爬上去，永无止境。
帕：当然，我们作为人，一代一代不断地向真理进发，但是当我们找到真理的时候，才会发现，终极真理就是上帝。
赵：回答绝对真理或终极真理，神学一句话就回答了：真理就是上帝，非常简练。神学的核心就是上帝的存在，神学的基础就是《圣经》。我想人类未必能找到终极真理，只能不断向着它前进。可是科学家和神学家对真理也有不同的定义，这确实是一个复杂的问题。即使在无神论者或有神论者当中，许多人对真理的定义也并不相同，就像宗教学家、神学家对宗教的定义也不相同一样。
帕：当然，我们谈到真理的时候，有物理学的真理，也有数学的真理。但是我讲到“真理是上帝”的时候，并不是一下子把所有的真理都取缔了，所有其他的真理并不是没有意义了，相反，我们认识到终极的真理是上帝，使我们对科学的了解更深刻。
简单说来，《圣经》并没有告诉科学家，您相信上帝这个神就不需要深入思考。《圣经》告诉科学家相信上帝，相信造物者，大胆进行你对终极真理的探寻。
赵：在我们看来，在数学、物理、化学这些科学之外，某些终极真理的探索是哲学的任务。黑格尔说，哲学是“黄昏到来时才起飞的密涅瓦的猫头鹰”。我的理解是：第一，它是对已经发生的事情，包括宇宙的、地球的、人类的、个人的所发生的事情的一种反省，从中提炼出真理来。第二，他说猫头鹰飞高了看得远，并且在黑暗中还能发现问题，哲学家也应有这些本领。我认为，哲学的一个重要的方面是反省和提炼过去，希望得到的结论能够指导未来。
上个世纪初，有人曾把“Philosophy”翻译成“智学”。意思就是超过已知的具体知识，在知识之上，在思想上，在逻辑上，能够有一个更高的概括。
帕：很有趣味的是，“哲学”的英文拼写本来是希腊文的两个词的组合。前面那部分“philo”，希腊文是“爱”的意思。后面那部分“sophy”，则是“智慧”的意思。所以，“Philosophy”，希腊文本来的意思就是“爱与智慧的组合”。
赵：我理解“爱智慧”包含着爱真理的意思。
帕：对，是寻找真理和享受生命。
赵：真理也是一种美。人们能享受到寻找真理过程中的美和寻找到真理的美。美有许多种：自然界的美、绘画的美、音乐的美、建筑的美，等等。一个懂哲学的人，在哲学思考之后有新的收获的时候，他能感受到哲学的美，这是一种很高级的美吧！比如说，爱因斯坦认为他的质量能量关系公式E=mc2很美，因为它不仅很简单地表达了质量和能量的转换关系，其中还有丰富的哲学意义。
帕：我知道这个公式，但是我不了解这个公式的意义。
赵：简单地说，原来物理学家认为质量和能量是两回事。这个公式的发现，证明了质量和能量是可以互相转换的。那么，质量守恒定律和能量守恒定律，在一定条件下应当合并。
帕：为什么物质有能量，但不是都能爆炸？
赵：特定的物质要有一定的特性和外界条件才能转化为能量，才能爆炸。
帕：像原子弹那样，就是里面的能量爆炸了？
赵：有两种核反应，一种是聚变，一种是裂变。我忽然发现，您在物理学上也有很高的理解力。
帕：这就是为什么科学家爬到山顶上，发现神学家已经在那儿找到了人生的答案。所以，当您爬到山顶的时候，发现神学家看着您笑，到山顶的时候就都了解了。
赵：但是科学家已经把仪器送到火星了，比山还高。
帕：但是神学家已经到了天堂的领地，超越了火星啊！
赵：实际上，科学家和神学家各有一座山。他们必须友好相处，在两座山上互相打招呼。他们不应该距离越来越远，而应该越来越近，这就需要对话。
帕：您说得对。
赵：我们在努力说明白自己的观点。我们的对话增进了相互理解就是共同的成就。
帕：您讲的话令我思考一些我从来没有想过的事情。您是一位工程师，也是一个科学家，还是一个哲学家，很快您就会成为一个神学家了。在我看来，神学家讲神学的问题是从上到下，而科学家研究科学是从下到上，我们的对话使我们在中间相遇了。
赵：有不信神的哲学家，他研究的是关于宗教的哲学。那么，有没有不信神的人当神学家，研究神学或某一种宗教的哲学呢？
帕：您喜欢定义。
赵：是的，我是喜欢追求定义的人。在定义不清楚的时候，概念就不清楚，就不能再往下讨论了。
帕：如果讲定义，“神学家”这个词也像“哲学”一样是两个词的组合，是希腊文“theo”（神）和“logic”（知识）的组合，就是“神的知识”。所以，“神学家”的意思就是“一个了解神的人”。从定义上看，如果神学家不相信神的话就名不副实了，怎么会不相信神而了解神呢？
赵：我的意思是说，可以从哲学的角度来对待宗教，从哲学的角度来研究神学的意义。事实上，非宗教人士也使用了许多宗教的词汇，但是意义可能并不是完全相同的。
由于中文和希腊文、英文相差很远，希腊文较中文容易译成英文，并且会保持原来的一些拼写痕迹，而在中文中就见不到这样的痕迹了，这是中文的特点，这也是我们对话中语言学的困难。尤其是把中国哲学译成英文是非常之难，不同的译者，译出来感觉就像两本书。
帕：我想告诉您，我认识中国的一些研究神学的人，他们对东方、中东和西方的思想都有很深的研究。奇妙的是，《圣经》超越了不同的文化，中国有些研究神学的人，到西方的神学院去进修。也有从新加坡和香港去的，我认识其中一些人。在中国，我交往的范围不广，但是见过的几位都颇有才华，我相信，下一个世纪是中国的世纪，中国人在神学方面也会有所作为，不但有闻名世界的中国企业和科学技术，还会有中国人向世界传达上帝的意旨。
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