南朝(宋)·謝靈運《遊名山志》




  夫衣食人生之所資,山水性分之所適。今滯所資之累,擁其所適之性耳。俗議多雲:歡足本在華堂,枕岩漱流者,乏於大志。故保其枯槁,餘謂不然。君子有愛物之情,有救物之能,橫流之弊,非才不治。故時有屈己以濟彼,豈以名利之場,賢於清曠之域邪?語萬乘則鼎湖有縱轡,論儲貳則嵩山有絕控。又陶朱高揖越相,留侯願辭漢傅,推此而言,可以明矣。

  破石溪南二百餘裏,又有石帆,修廣與破石等度,質色亦同。傳雲:古有人以破石之半為石帆,故名彼為石帆,此名破石。

  永甯安固二縣中路東南,便是赤石。又枕海、巫湖三面悉高山,枕水,渚山溪澗,凡有五處,南第一穀,今在所謂石壁精舍。

  石門澗六處,石門溯水,上入兩山口,兩邊石壁,右邊石岩,下臨澗水。
  神子溪南山與七裏山分流,去斤竹澗數裏。
  華子岡,麻山第三穀。故老相傳,華子期者,祿裏先生弟子,翔集此頂,故華子為稱也。
  桂林頂遠則嵊尖疆中。
  從臨江樓步路南上二裏餘,左望湖中,右傍長江。
  始寧又北轉一汀,十裏直指捨下園南門樓,自南樓百步許對橫山。(並見《文選注》引)
  地胏山者,王演《山記》之木榴山,一名地胏。(《初學記》五。)
  新溪蠣味偏甘,有過紫溪者。(《御覽》九百四十二。)
  吹台有高桐,皆百圍,嶧陽孤桐,方此為劣。(《初學記》二十八。)

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