西晉·陸機賦選(貳拾篇)




  《瓜賦》

  佳哉瓜之為德,邈眾果而莫賢。殷仲和之淳化,播滋榮于甫田。背芳春以初載,近朱夏而自延。奮修系之莫莫,邁秀體之綿。赴廣武以長蔓,粲煙接以雲連。感嘉時而促節,蒙惠露而增鮮。若乃紛敷雜錯,鬱悅婆娑。發彼適此,迭相經過。熙朗日以熠熠,扇和風其如波。有葛{ぱ木}之覃及,象椒聊之眾多。發金縈於秀翹,結玉實于柔柯。蔽翠景以自育,綴修莖而星羅。夫其種族類數,則有栝樓定桃。黃<扁瓜>白縛,金釵密筒,小青大班。玄體素腕,狸首虎蹯。東陵出於秦谷,桂髓起於巫山。五色比象,殊形異端。或濟貌以表內,或惠心而醜顏。或攄文以抱綠,或被素而懷丹。氣洪細而俱芬,體修短而必圓。芳鬱烈其充堂,味窮理而不饣。德弘濟於饑渴,道殊流於貴賤。若夫濯以寒水,淬以夏淩。越氣外斂,溫液密凝。體猶握虛,離若剖冰。(《藝文類聚》八十七,《初學記》二十八,《御覽》九百七十八。)


  《羽扇賦》

  昔楚襄王會于章台之上,山西與河右諸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍,皆操白鶴之羽以為扇。諸侯掩麈尾而笑,襄王不悅。宋玉趨而進曰:『敢問諸侯何笑?』諸侯曰:『昔者武王玄覽,造扇於前;而五明安眾,庶繁於後。各有托于方圓,蓋受則於Ψ甫,舍茲器而不用。顧奚取於鳥羽?』宋玉曰:『夫創始者恒樸,而飾終者必妍。是故烹飪起于熱石,玉輅基於椎輪,安眾方而氣散,五明圓而風煩;鮮未若茲羽之為麗,固體俊而用鮮。彼淩霄之遼鳥,播鮮輝之茜茜,隱九皋以鳳鳴,游芳田而龍見,醜靈龜而遠期,超長年而久眄。累懷璧於美羽,挫千歲乎一箭。委曲體以受制,奏只翅而為扇。則其布翮也,差洪細,秩長短;稠不逼,稀不簡。發若蕭史之鳴金籟,走若若大容之羅琯。於是鏤巨獸之齒,裁奇木之幹。憲靈朴於造化,審貞則而妙觀。移圓根於新體,因天秩乎舊貫。鳥不能別其是非,人莫敢分其真贗。翮媥媥以微振,飈飈以垂婉。妙自然以為言,故不積而能散。其在手也安,其應物也誠;其招風也利,其播氣也平。混貴賤而一節,風無往而不清。發芳塵之鬱烈,拂鳴弦之泠泠。斂揮汗之瘁體,灑毒暑之幽情。』


  《漏刻賦》

  偉聖人之制器,妙萬物而為基。形罔隆而弗包,理何遠而不之?寸管俯而陰陽效其繩,尺表仰而日月與之期。玄鳥懸而八風以情應,玉衡立而天地不能欺。既窮神以盡化,又設漏以考時。爾乃挈金壺以南羅,藏幽水而北戢。擬洪殺於編鍾,順卑高而為級。激懸泉以遠射,跨飛塗而遙集。伏陰蟲以承波,吞ㄌ流其如挹。是故來象神造,去猶鬼幻。因勢相引,乘靈自薦。口納胸吐。(《文選》注作『口吐胸納。』)水無滯咽。形微獨繭之緒,(《文選》注作『絲』。)逝若垂天之電。偕四時以合最,指昏明乎無殿。籠八極於千分,度晝夜乎一箭。抱百刻以駿浮,仰胡人而利見。夫其立體也簡,而效績也誠。其假物也粗,而致用也精。積水不過一鍾,導流不過一。而周天者因其敏,分地者賴其平。微聽者假其察,貞觀者借其明。考鬥曆之潛慮,測日月之幽精。信探賾之妙術,雖無神其若靈。寤蟾蜍之棲月,識金水之相緣。(《北堂書鈔》一百四十九,《藝文類聚》六十八,《文選·新刻漏銘》注,《初學記》二十五,《御覽》二。)


  《鼓吹賦》

  原鼓吹之攸始,蓋稟命于黃軒。播威靈于茲樂,亮聖器而成文。騁逸氣而憤壯,繞煩手乎曲折。舒飄搖以遐洞,卷徘徊其如結。宮備眾聲,體僚君器。飾聲成文,雕音作蔚。響以形分,曲以和綴。放嘉樂於會通,宣萬變於觸類。適清響以定奏,期要妙于豐殺。邈拊搏之所管,務戛曆之為最。及其悲唱流音,怏惶依違。含歡嚼弄,乍數乍稀。音躑躅於唇吻,若將舒而複囬。鼓砰砰以輕投,簫嘈嘈而微吟。詠悲翁之流恩,怨高臺之難臨。顧穹穀以含哀,仰歸雲而落音。節應氣以舒卷,響隨風而浮沈。馬頓跡而增鳴,土嚬蹙而沾襟。若乃巡郊澤,戲野坰。奏君馬,詠南城。慘巫山之遐險,歡芳樹之可榮。(《藝文類聚》六十八,《初學記》十六。)


  《感丘賦》

  泛輕舟於西川,背京室而電飛。遵伊洛之坻渚,沿黃河之曲湄。睹墟墓於山梁,托崇丘以自綏。見兆域之藹藹,羅魁封之壘壘。於是徘徊洛涯,弭節河幹。佇眄留心,慨爾遺歎。仰終古以遠念,窮萬緒乎其端。伊人生之寄世,猶水草乎山河。應甄陶以歲改,順通川而日過。生矜跡於當已,死同宅乎一丘。翳形骸於下淪兮,飄營魄而上浮。隨陰陽以融冶,托山原以為疇。妍媸混而為一,孰雲識其所修?必妙代以遠覽兮,夫何徇乎陳區。爾乃申舟人以遂往,橫大川而有悲。傷年命之倏忽,怨天步之不幾。雖履信而思順,曾何足以保茲?普天壤其弗免,寧吾人之所辭!願靈根之晚墜,指歲暮而為期。(《藝文類聚》四十,《初學記》十四。)


  《應嘉賦(並序)》

  友人有作《嘉遁賦》與餘者,作賦應之,號曰《應嘉》雲:
  傲世公子,體逸懷遐。意邈澄霄,神夷靜波。仰群軌以遙企,頓駿翮以婆娑。寄沖氛于大象,解心累于世羅。襲三間之奇服,詠南榮之清歌。濯下泉於浚澗,溯凱風于卷阿。指千秋以厲響,俟寂寞之來和。懷前修之仿佛,覿幽人之所過。抱玄景以獨寐,含芳風而寤語。發蘭音以清唱,操玉懷而喻予。於是葺宇中陵,築室河曲。軌絕千塗,而門瞻百族。假妙道以達觀,考賁龜而貞蔔。苟形骸之可忘,豈投簪其必穀?方介丘於尺阜,托雲林乎一木。佇鳴條以招風,聆哀音其如玉。窮覽物以盡齒,將弭跡於餘足。(《藝文類聚》三十六)


  《大暮賦(並序)》

  夫死生是失得之大者,故樂莫甚焉,哀莫深焉,使死而有知乎,安知其不如生?如遂無知邪,又何生之足戀!故極言其哀,而終之以達,庶以開夫近俗雲。

  夫何天地之遼闊,而人生之不久長。日引月而並隕,時惟歲而俱喪?諒壯歲之揮霍,豈人生之可量!知自壯而得老,體自老而得亡。觀細木而悶遲,睹洪櫝而念槥。顧黃壚之遝遝,悲下泉乎翳翳。挫千乘猶一毫,當何數乎智惠?徒假顏於須臾,指夕景而為誓,忽呼吸而不振,奄神徂而形弊。顧萬物而遺恨,收百慮而長逝。於是六親雲起,姻族如林。爭塗掩淚,望門舉音。敷幄席以悠想,陳備物而虞靈。仰廖廓而無見。俯寂寞而無聲。ゾ饛饛其不毀,酒湛湛而每盈。屯送客於山足,伏埏道而哭之。扃幽戶以大畢,溯玄闕而長辭。歸無塗兮往不反,年彌去兮逝彌遠。彌遠兮日隔,無塗兮曷因。庭樹兮葉落,墓草兮根陳。(《藝文類聚》三十四。《初學記》十四,又略見《魏志·文帝紀》注,《御覽》五百五十一。)


  《思歸賦(並序)》

  餘牽役京室,去家四載,以元康六年冬取急歸。而羌虜作亂,王師外征,職典中兵,與聞軍政。懼兵革未息,宿願有違,懷歸之思,憤而成篇。(《藝文類聚》二十七,《御覽》六百三十四。)

  節運代序,四氣相推。寒氣肅殺,白露沾衣。嗟行邁之彌留,感時逝而懷悲。絕音塵于江介,托影響於洛湄。彼離思之在人,恒戚戚而無歡,悲緣情以自誘,憂觸物而生端。晝輟食而發憤,宵假寢而興言。羨歸鴻以矯首,挹穀風而如蘭。負靡靡而薄暮,心悠悠而增楚。風霏霏而入室,響泠泠而愁予。既遨遊於川沚,亦改駕乎山林。伊我思之沈鬱,愴感物而增深。歎隨風而上逝,涕承纓而下尋。冀王事之暇豫,庶歸甯之有時。候涼風而警策,指孟冬而為期。顧靈暉之促景,恒立表以望之。(《藝文類聚》二十七。又略見《文選·月賦》注、謝靈運《鄰里相送方山詩》注。)


  《思親賦》

  悲桑梓之悠曠,愧蒸嘗之弗營。指南雲以寄款,望歸風而效誠。年歲俄其聿暮,明星爛而將清,囬飈肅以長赴,零雪紛其下頺。羨纖枝之在幹。悼落葉之去枝,存顧複之遺志,感明發之所懷。居辭安而厭苦,養引約而摧豐。忘天命之晚慕,顧鞠子之速融。兄瓊芳而蕙茂,弟蘭發而玉暉。感瑰姿之晚就,痛慈景之先違。天步悠長,人道短矣。異途同歸,無早晚矣。(《藝文類聚》二十,《初學記》十七。)


  《述思賦》

  情易感於已攬,思難戢於未忘。嗟伊思之且爾,夫何往而不臧。駭中心於同氣,分戚貌于異方。寒鳥悲而饒音,衰林愁而寡色。嗟餘情之屢傷,負大悲之無力。苟彼塗之信險,恐此日之行昃。亮相見之幾何,又離居而別域。觀尺景以傷悲,俯寸心而淒惻。(《藝文類聚》二十一)


  《行思賦》

  乘丁水之捷岸,排泗川之積沙。(《水經·泗水注》)
  行魏陽之枉渚。(《水經·泗水注》)
  背洛浦之遙遙,浮黃川之裔裔。遵河曲以悠遠,觀通流之所會。啟石門而東縈,沿汴渠其如帶。托飄風之習習,冒沈雲之藹藹。商秋肅其發節,玄雲霈而垂陰。涼氣淒其薄體,零雨鬱而下淫,睹川禽之遵渚,看山鳥之歸林。揮清波以濯羽,翳綠葉而弄音。行彌久而情勞,塗愈近而思深。羨品物以獨感,悲綢繆而在心。嗟逝官之永久,年荏苒而曆茲。越河山而托景,眇四載而遠期。孰歸甯之弗樂,獨抱感而弗怡。(《藝文類聚》二十七)


  《懷土賦(並序)》

  餘去家漸久,懷士彌篤。方思之殷,何物不感?曲街委巷,罔不興詠,水泉草木,鹹足悲焉。故述斯賦。

  背故都之沃衍,適新邑之丘墟。遵黃川以葺宇,被蒼林而卜居。悼孤生之己晏,恨親沒之何速?排虛房而永念,想遺塵其如玉。眇綿邈而莫覯,徒佇立其焉屬。感亡景於存物,惋ㄨ年於拱木。悲顧眄而有餘,思俯仰而自足。留茲情于江介,寄瘁貌于海曲。玩通川以悠想,撫歸塗而躑躅。伊躑躅之徒勤,慘歸途之良難。湣棲鳥于南枝,吊離禽於別山。念庭樹以悟懷,憶路草以解顏。甘堇茶於飴茈,緯蕭艾其如蘭。神何寢而不夢,形何興而不言?(《藝文類聚》二十六)


  《遂志賦(並序)》

  昔崔篆作詩以明道述志,而馮衍又作《顯志賦》,班固作《幽通賦》,皆相依仿焉,張衡《思玄》,蔡邕《玄表》,張叔《哀系》,此前世之可得言者也。崔氏簡而有情,《顯志》壯而氾濫,《哀系》俗而時靡,《玄表》雅而微素,《思玄》精練而何惠:欲麗前人,而優遊清典,漏幽通矣。班生彬彬,切而不絞,哀而不怨矣。崔蔡沖虛溫敏,雅人之屬也。衍抑揚頓挫,怨之徒也。豈亦窮達異事,而聲為情變乎!余備托作者之末,聊複用心焉。

  武定鼎於洛汭,胡受瑞於汝墳。繇鳴鳳於百祀,啟敬仲乎方震。苟天光之所炤,豈舜族其必陳。厭禋祀於故墟,饗衤龠祭於東鄰。禰八葉而松茂,舞九韶乎降神。系姜叟于海曲,表滄流以遠震。仰前蹤之綿邈,豈孤人之能胄。匪世祿之敢懷,傷茲堂之不構。理或睽而後合,道有夷而弗順。傅棲岩而神交,伊荷鼎以自進。蕭綢繆于豐沛,故攀龍而先躍。陳傾覆于楚魏,亦陵霄以自濯。伍被刑而伏劍,魏和戎而擁樂。彼殊塗而並致,此同川而偏溺。禍無景而易逢,福有時而難學。惟萬物之運動,雖紛糾而相襲。隨性類以曲成,故圓行而方立。要信心而委命,援前修以自呈。擬遺跡于成軌,詠新曲於故聲。任窮達以逝止,亦進仕而退耕。庶斯言之不渝,抱耿介以成名。(《藝文類聚》二十六)

  扶興王以成命,延衰期乎天祿。(《文選》謝靈運《張子房詩》註)


  《豪士賦(並序)》

  夫立德之基有常,而建功之路不一。何則?循心以為量者存乎我;因物以成務者系乎彼。存夫我者,隆殺止乎其域;系乎物者,豐約唯所遭遇。落葉俟微風以隕,而風之力蓋寡;孟嘗遭雍門而泣,而琴之感以末。何者?欲隕之葉無所假烈風,將墜之泣不足繁哀響也。是故苟時啟於天,理盡於民,庸夫可以濟聖賢之功,鬥筲可以定烈士之業。故曰『才不半古,而功已倍之』,蓋得之於時勢也。曆觀古今,徼一時之功而居伊周之位者有矣。

  夫我之自我,智士猶嬰其累。物之相物,昆蟲皆有此情。夫以自我之量而挾非常之勳,神器暉其顧眄,萬物隨其俯仰,心玩居常之安,耳飽從諛之說,豈識乎功在身外,任出才表者哉!且好榮惡辱,有生之所大期;忌盈害上,鬼神猶且不免;人主操其常柄,天下服其大節,故曰天可讎乎。而時有ㄚ服荷戟,立於廟門之下,援旗誓眾,奮於阡陌之上;況乎代主制命,自下財物者哉!廣樹恩不足以敵怨,勤興利不足以補害,故曰代大匠斫者必傷其手。且夫政由甯氏,忠臣所為慷慨;祭則寡人,人主所不久堪。是以君奭鞅鞅,不悅公旦之舉。高平師師,側目博陸之勢。而成王不遣嫌吝于懷,宣帝若負芒刺於背,非其然者與?

  嗟乎!光于四表,德莫富焉;王曰叔父,親莫昵焉;登帝大位,功莫厚焉;守節沒齒,忠莫至焉;而傾側顛沛,僅而自全,則伊生抱明允以嬰戮,文子懷忠敬而齒劍,固其所也。因斯以言,夫以篤聖穆親,如彼之懿,大德至忠,如此之盛,尚不能取信於人主之懷,止謗於眾多之口,過此以往,惡睹其可!安危之理,斷可識矣。又況乎饕大名以冒道家之忌,運短才而易聖哲所難者哉!身危由於勢過,而不知去勢以求安;禍積起于寵盛,而不知辭寵以招福。見百姓之謀已,則申宮警守,以崇不畜之威;懼萬民之不服,則嚴刑峻制,以賈傷心之怨。然後威窮乎震主,而怨行乎上下,眾心日陊,危機將發,而方偃仰瞪眄,謂足以誇世,笑古人之未工,忘己事之已拙,知曩勳之可矜,暗成敗之有會。是以事窮運盡,必於顛僕;風起塵合,而禍至常酷也。聖人忌功名之過已,惡寵祿之逾量,蓋為此也。

  夫惡欲之大端,賢愚所共有,而遊子殉高位于生前,志士思垂名於身後,受生之分,唯此而已。夫蓋世之業,名莫大焉;震主之勢,位莫盛焉。率意無違,欲莫順焉,借使伊人頗覽天道,知盡不可益,盈難久持,超然自引,高揖而退,則巍巍之盛,仰邈前賢,洋洋之風,俯冠來籍,而大欲不乏於身,至樂無愆乎舊,節彌效而德彌廣,身逾逸而名逾劭。此之不為,彼之必昧,然後河海之跡堙為窮流,一簣之釁積成山嶽,名編凶頑之條,身厭荼毒之痛,豈不謬哉!故聊賦焉,庶使百世少有寤雲。(《文選》《藝文類聚》二十四,《晉書·陸機傳》。)

  世有豪士兮,遭國顛沛。攝窮運之歸期,嘗眾通之所會。苟時至而理盡,譬摧枯與振敗。因天地以運動,恒才瑣而功大,於是禮極上典,服盡暉崇。儀北辰以葺宇,實蘭室而桂宮。撫玉衡於樞極,運萬物乎掌中。伊天道之剛健,猶時至而必愆,日罔中而弗昃,月可盈而不闕。襲覆車之危軌,笑前乘之去穴。若知險而退止,趨歸蕃而自戢。推璿璣以長謝,顧萬邦而高揖。托浮雲以邁志,豈咎吝之能集。擠為出以自隕,歎禍至於何及。(《藝文類聚》二十四)


  《述先賦》

  仰先後之顯烈,懿暉祚之允輯。應遠期於己曠,昭前光於未戢。抱朗節以遐慕,振奇跡而峻立。在虐臣之貪禍,據西山而作違。招長轂於河畔,飲冀馬乎江湄。頓雲網而潛泳,揮神戈而外臨。敵罔隆而弗夷,逆無微而不禽。茂德к其既休,元勳曄而薦舉。襲袞服於太階,配三台乎其所。是故其生也榮,雖萬物鹹被其仁。其亡也哀,雖天網猶失其綱。嬰國命以逝止,亮身沒而吳亡。(《藝文類聚》二十)


  《祖德賦》

  咨時文之懿祖,膺降神之靈曜。棲九德以弘道,振風烈以增劭。彼劉公之矯矯,固雲網之逸禽。既憑形以傲物,諒傅翼而棲林。伊我公之秀武,思無幽而弗昶。形鮮烈於懷霜,澤溫惠乎挾纊。牧希世之洪捷,固山谷而為量。西夏坦其無塵,帝命赫而大壯。登具瞻於大階,濯長纓乎天漢。解我衣以高揖,正端冕而大觀。戢靈武於既曜,恢時文於未煥。騰絕風以逸騖,庶遐蹤於公旦。(《藝文類聚》二十)


  《感時賦》

  悲夫冬之為氣,亦何よ凜以蕭索!天悠悠其彌高,霧鬱鬱而四幕。夜綿邈其難終,日δ晚而易落。敷曾雲之葳蕤,墜零雪之揮霍。寒冽冽而浸興,風謖謖而屢作。鳴枯條之泠泠,飛落葉之漠漠。山崆巃以含瘁,川蜲蛇也而抱涸,望八極以曭漭,普宇宙而寥廓。伊天時之方慘,曷萬物之能歡。魚微微以求偶,獸岳嶽而相攢。猿長嘯于林杪,鳥高鳴於雲端。矧餘情之含瘁,恒睹物而增酸。曆四時以迭感,悲此歲之巳寒。撫傷懷以嗚咽,望永路而泛瀾。(《藝文類聚》三,《初學記》三,《御覽》二十七。)


  《白雲賦》

  覽太極之初化,判玄黃於乾坤。考天壤之靈變,莫娩美乎慶雲。繞蓬萊以結曜,薄昆侖而增輝。攄神景於八幽,合洪化乎煙カ。充宇宙以播象,協元氣而齊勳。發憤靈石,擢性洪流。興曜曾泉,升跡融丘。盈八紘以餘憤,雖彌天其未泄。豈假期於遷晷,邁崇朝而倏忽。望九衢以遠肆,明皇極而永舒。蔽陽光于湯谷,暗天文乎帝居。齊濛荒於無機,等混味于太初。翼靈鳳於蒼梧,起滯龍於潢汙。高騰永逸,絡驛參差。內揚錄祲,外襲紫霞。紅蕊發而菡萏,金翹援而含葩。神收鬼化,弼性違序。鳥殊類而比棲,獸異跡而同處。蛟引翳而並潛,龍攀鴻而雙舉。鸞舞角以軒罷,鷙企翮而延佇。若夫神□耀精,蒼雲仰浮。方峙圓踴,綺□□□。長城曲蜿,采閣相扶。聳瑤台之截薛,構瓊閣之離婁。雄虹矯而垂天,翠鳥軒而扶日。(《北堂書鈔》一百五十引四條。《藝文類聚》一,《初學記》一,《文選》鮑照《升天行注》,《御覽》一引兩條,又八引兩)


  《浮雲賦》

  有輕虛之豔象,無實體之真形,原厥本初,浮沈混並。六律龠應,八風時邁。玄陰觸石,甘澤滂霈。勢不崇朝,露彼無外。集輕浮之眾采,廁五色之藻氣。貫元虛於太素,薄紫微而竦戾。若層台高觀,層樓疊閣。或如鍾首之鬱律,乍似塞門之寥廓,若靈園之列樹,攢寶耀之炳爛。金柯分,玉葉散。綠翹明,岩英煥。龍逸蛟起,熊厲虎戰。鸞翔鳳翥,鴻驚鶴奮。鯨鯢泝波,鮫鱷遁。若秬鬯揚芒,嘉穀垂穎。朱絲亂起,羅褂失領。飛仙淩虛,隨風遊騁。有若芙蓉群披,蕣華總會。車渠繞理,馬瑙縟文。□龜甲,錯龍鱗。(《藝文類聚》一。《北堂書鈔》一百五十引四條。《初學記》一,《御覽》一,又八;又八百八題誤作《靈龜賦》。《事類賦》注二。)


  《歎逝賦》

  昔每聞長老追計平生同時親故,或凋落已盡,或僅有存者。餘年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。或所曾共遊一途,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰:

  伊天地之運流,紛升降而相襲。日望空以駿驅,節循虛而警立。嗟人生之短期,孰長年之能執,時飄忽其不再,老晼晚其將及。對瓊蘂之無征,恨朝霞之難挹。望湯穀以企予,借此景之屢戢。

  悲夫,川閱水以成川,水滔滔而日度。世閱人而為世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。野每春其必華,草無朝而遺露。經終古而常然,率品物其如素。譬日及之在條,恒雖盡而弗悟。雖不悟其可悲,心惆焉而自傷。亮造化之若茲,吾安取夫久長。

  痛靈根之夙隕,怨具爾之多喪。悼堂構之瘁,憫城闕之丘荒。親彌懿其已逝,交何戚而不忘。咨余今之方殆,何視天之芒芒。傷懷淒其多念,戚貌悴而鮮歡。幽情發而成緒,滯思叩而興端,此世之無樂,詠在昔而為言。

  居充堂而衍宇,行連駕而比軒。彌年時其詎幾,夫何往而不殘。或冥邈而既盡,或寥廓而僅半。信松茂而柏悅,嗟芝焚而蕙歎。苟性命之弗殊,豈同波而異瀾,瞻前軌之既覆,知此路之良艱。啟四體而深悼,懼茲形之將然。毒娛情而寡方,怨感目之多顏,諒多顏之感目,神何適而獲怡。尋平生於響像,覽前物而懷之。

  步寒林以悽惻,玩春翹而有思,觸萬類以生悲,歎同節而異時,年彌往而念廣,途薄暮而意迮。親落落而日稀,友靡靡而愈索。顧舊要於遺存,得十一於千百。樂心其如忘,哀緣情而來宅。托末契于後生,余將老而為客。


  然後弭節安懷,妙思天造,精浮神滄,忽在世表,悟大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,豈茲情之足攪。感秋華於衰木,瘁零露于豐草。在殷憂而弗違,夫何雲乎識道。將頤天地之大德,遺聖人之洪寶。解心累於末跡,聊優遊以娛老。


  作者簡註:

  陆机,公元二六一年至公元三零三年,字士衡,吴郡吴县(今江苏苏州)人,西晋文学家,与其弟陆云合称“二陆”,后死于“八王之乱”,被夷三族。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职。,故世称“陆平原”。

  生平

  陆机出身名门,祖父陆逊为三国名将,曾任东吴丞相,父陆抗曾任东吴大司马,领兵与魏国羊祜对抗。父亲死的时候陆机拾肆岁,与其弟分领父兵,为牙门将。貳拾岁时吴亡,陆机与其弟陆云隐退故里,十年闭门勤学。晋武帝太康十年(公元二八九年),陆机和陆云来到京城洛阳拜访时任太常的著名学者张华。张华颇为看重,使得二陆名气大振。时有“二陆入洛,三张减价”之说(“三张”指张载、张协和张亢)。

  作品

  陆机被誉为“太康之英”。流传下来的诗,共壹佰零肆首,大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。刘勰《文心雕龙·才略篇》评其诗云:“陆机才欲窥深,辞务索广,故思能入巧,而不制繁。”赋今存貳拾柒篇。散文中,除了著名的《辨亡论》,代表作还有《吊魏武帝文》。其文音律谐美,讲求对偶,典故很多,开创了骈文的先河。明朝张溥赞之:“北海以后,一人而已”。

  另外,陆机在史学方面也有建树,曾著《晋纪》四卷,《吴书》(未成)、《洛阳记》一卷等。南宋徐民臆发现遗文拾卷,与陆云集合辑为《晋二俊文集》。明朝张溥《汉魏六朝佰三家集》中有《陆平原集》。

  落落校録编辑