1990年7月,在孟加拉国的新一届议会召开期间,立法者狂暴地谴责航运部长阿布杜·罗布作出的一个手势,”这不仅是对议会的侮辱,更是对整个国家的侮辱，“孟加拉民族主义政党的议员领袖巴德鲁多扎·乔德呼利愤慨地说。
究竟罗布做了什么动作而引起如此强烈的愤怒呢?据说他涉嫌做出”竖起大拇指“的手势。
人的手是会说话的,这就是手势语。由人的手势构成的语言是语言体系的一个重要部分，它能表达人们的思想感情,有时甚至比词汇语言更有力。
在上面的故事里的那个手势，在美国意味着”进展顺利“;在中国,很多人用这一姿势表示”真棒“;但是,在孟加拉国,它却是对人是一种侮辱。
由此可见，如果我们在说话的时候,配上适当的手势,给人以热情的印象,从而更能吸引人的注意，所以我们说话时一定要通过手势来吸引听众,强调我们谈话内容的重要性,让对方不但有得听,而且还有得看,那就可以不必担心对方会走神,把注意力从我们的身上转移。
优雅的手势语能够令交际对方充满惊喜和感激,能表达果断的性格,好象有一种内心的力量发散出来，手势能令我们感受到热情,也能因为轻率和漫不经心,而使我们觉得对方不知所谓,招致许多人的反感,造成人际交往的障碍。手势能告诉我们对方非常非常的忙,也能告诉我们对方有要紧的事情要向我们谈,让我们等一等。
无论是在什么交际场合中,手势都会成为交际的一部分,加强我们语言的力量,丰富我们语言的色调,手势也成为一种独立而有效的语言。
我们应当将注意集中于真情的流露,而两手却是帮助我们让真情流露的工具，需要时可以立刻举起来,或放下去，心情愉快时在空中挥动,心情悲苦时握着拳头靠在自己的胸前,愤怒时举拳猛击桌子,都是一种自然和灵活的姿态,没有什么问题。
如果说话时不需要手的帮助,让手顺其自然就可以了,站着时让它们自然地垂在身体两侧,坐下时搭在椅子把手上,万一我们觉得它们讨厌,并有些觉得累赘,而认为插在衣袋里,或是放在背后,只是不要过于注意两手,更不必顾虑什么听众会留意到我们手的位置。
不过我们不要故意把手交叉在胸前,这是一种敌意的表示。也不可勉强扶住某个地方,这样就会使我们的身体僵硬,不能自由行动,而两手把玩自己的衣服或钢笔,那更会使对方转移注意,并且显得愚拙。
下面几条原则,我们应当注意的:
第一,不要重复手势,无论任何一种手势,重复了总会令人觉得乏味。咿啊乱叫不是说话,乱挥乱舞不是手势，我们不要每一句话都配上手势,因手势重复得大多,会使人觉得不自然。
第二,因为手势是内心状态的外部表现,受情绪，感觉，兴趣的支配,不要训练它成为一个模型,那不但单调,而且可笑，真情愈流露,手态也愈显得自然。特别需要注意的是,做手势的时候,不要只从肘部做起,这样会使人感觉不自然;
第三,不要把手势结束得大快。譬如当我们伸出食指向前面指着,用这种手势帮助我们说话的语气时,我们切勿立刻把手缩回,最好等到说完一句话以后,才缩回手臂。
第四,要保持手势的自然,需要练习,也许在做时觉得有些勉强,但经过相当时日后,便可以渐渐的成为自然了。
第五,不要让我们的手势转移听众对我们说话的注意,许多人手势过多,反而使听众注意他的动作。比如用手推着前面的桌子让身体后仰,以答辩的姿态把双手抱在胸前，擦碰鼻子，清理眼镜，遮掩嘴巴或者把口袋里的钥匙或硬货抓得叮当作响,这些都是消极的姿势。
花一点时间检查一下的手势,我们将发现,积极的手势将不只使我们的自我感觉良好,而且也使我们和听众更接近;而消极的手势将把我们与听众的距离拉开。