有个叫猗于皋的人听说尾勺氏养了一只猎犬，非常擅长捕猎，不禁十分羡慕。于是用一对上好的白璧，将猎犬换到了手。这头猎犬果然长得勇武极了。棕黑色的皮毛闪闪发亮，又小又尖的耳朵直竖在头顶，两只眼睛光芒四射，四肢直而长，走起路来轻盈而矫健。
猗于皋得了猎犬非常高兴，把它脖子上套上镀金链子，常常一边抚摸着猎犬的脑袋喂东西，一边自言自语地说：“猎犬啊猎犬，我如此厚待你，你可不要辜负了我的希望啊。”
有一天，一只大老鼠从房檐下跑过，猗于皋急忙跑过去解开猎犬，叫它去扑咬老鼠。可是猎犬瞧了老鼠几眼，置之不理。第二天，又有老鼠跑过，猎犬仍旧无动于衷。猗于皋取过鞭子抽打猎犬，边打边骂：“你这没用的畜牲，只知道享乐，什么事也不愿做！”
猗于皋的朋友安子佗正好前来做客，听他说了这件事，说：“我听说巨阙宝剑虽然锋利，但补鞋却不如尖利的锥子；锦绣丝绸虽然漂亮，但用来洗脸却不如一尺粗布。猎犬虽然凶猛，但捉起老鼠来却不如猫。你现在有两个方法，第一个方法是找一条铁链把狗的两条后腿连上﹐让它不能自由地奔跑﹐只能在室内活动﹐这样它一定能够抓到老鼠。第二个办法是再买一只猫来捉老鼠，放开猎犬去捕捉野兔呢？”
猗于皋先按安子佗的第一个办法去做，这条狗果然能抓到老鼠了，可是抓得很费力，而且根本无法遏制老鼠猖狂活动。他没有办法，只好再用第二个办法，买来一只猫，而把狗放开带到野外去抓野兔。结果猫把老鼠全捉光了，狗也抓来了不少野兔。
在这个世界上，没有完全无用的人，只有不会用人的人｡同时，也没有人是无所不能无所不知的全才，只有知人善任，才不会做出叫猎犬去抓老鼠的荒唐事来。
英国管理学家E•特雷默指出：每个人都有一个安置的地方，一切都在它应在的地方｡
在一次宴会上，唐太宗对王珐说:“你善于鉴别人才，尤其善于评论｡你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀?”
王珐回答说:“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄｡常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏徵｡文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖｡向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博｡处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄｡至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一日之长｡”
唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的｡
从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中，每个人各有所长;但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥自己所长，进而让整个国家繁荣强盛｡
每个人的才华虽然高低不同，但一定是各有长短，因此在选拔人才时要看重的是他的优点而不是缺点，利用个人特有的才能再委以相应责任，使各安其职，这样才会使诸方矛盾趋于平衡。否则，职位与才华不能适合，使应有的能力发挥不出﹐彼此之间互不信服﹐势必造成冲突的加剧，这是我们选择人才时要考虑的一个重要问题。
对于一条狗来说﹐人可以采取一些办法约束它﹐以符合捉老鼠的要求﹐但如果是志向远大的人才，就绝不能用第一个办法，而应该尽量给以空间让他去施展。因为人才比狗聪明许多﹐高级许多﹐如果把人束缚在一个小天地里面﹐他们会一无所成，要么浪费才华，要么跳槽而去。
反过来，对于员工而言，所就者高，所成者大。而在一些不会用人的管理者手中，那些真正优秀的员工一定会跳槽离开，而绝不甘于被训练成了勉强会捕捉老鼠的“狗”。