把支点化为力量
世人都知道有用之用，不知无用之大用，因而沉湎于前者，对眼前利益的过分看重、对物质利益的无限追求等现象，忽视了无用对人生的重大意义。
人生是不可分割的，要真正实现人生的和谐与快乐，必须把已经拥有的东西和所留下的空白融合在一起。
这就涉及到有与无的关系。《道德经》第十一章中说：车轮的中心穿轴安插车辐的部分叫毅。毅是空的，才能安放车辐，车轮才能滚动。做缸的时候，缸也要中空才能盛东西。造房子的时候，房子要中空才能居住。天地之间如果没有空间，则万物也就没有办法生长。
“有”之所以能够给人便利，全依靠“无”发挥它的作用。看上去毫无价值的空间，也就是“无”，其实却是一切圆满的基础。
我们在撬东西的时候，所有的力量都在杠杆上，支点看上去并没有用力，没有多大作用，但阿基米得却曾经说：给我一个支点，我可以把地球撬动。他没有说，给我一个杠杆，可以把地球撬动。因为他知道，只要有了支点，杠杆也就不成问题了。
无用就像人生的一个支点，能够以最不用力的姿态，帮助完成需要去用尽毕生精力完成的工作。这看似矛盾，却是最高层次的统一。
庄子曾经说，一个人若能做到如栎树那样无所可用的地步，才就能如栎树那样保全住自己。
一棵树长得粗壮而且笔直，可能会被砍下来造房子、做家具──这就成了器，成器对用器者是有益的，但对树本身却是有害的。成器意味着树的丧生和天性的扭曲。
另一个极端也不好，如果一棵树一开始就长得歪歪斜斜，那么不仅没人给它施肥浇水，而且不等长大就会把它砍下来当柴禾烧掉。
把有智慧的人比做一棵树，那么他就应恰好在成材（喻入世）和不成材（喻出世）两者之间：一开始看上去像是能成材的样子，让人们给这棵树浇水施肥，盼着树赶快成材，尽快成器。
但树长到老大，总是不能让人完全称心：砍下来派大用场吧，恐怕不能成器；砍下来烧掉吧，又舍不得──说不定再长两年能成材呢？于是，这棵树就能一直不受干扰地生长下去，以终天年。
这是从保全的角度来分析有用与无用的对立统一。而对我们来说，从融合的角度，探讨“无为而无不为”、“无用之用是为大用”对人生快乐的作用，探讨以无用转化为有用，把支点转化为力量，才是探讨的主旨；逍遥、齐物，则是我们放弃一切的我执，向世界敞开胸怀。
《老子》中指出：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
治大国若烹小鲜。老子指出无论做人也好，治事也好，最好都要效法天道的“无为”精神，不妄为、不强为，依循事物本身的游戏规则而为。
如果我们主动显示自己，过多过分地要求自己，折腾自己，时，就是把自己作为一个支点提供给别人，就要承受世俗的压力与打击，因此也无法达到和谐的人生境界。
虚下心来学习，是获得支点和转化力量的起点。
美国的托马斯·彼得说：“我没有自己的管理理论。对此，我一点也不感到尴尬或惭愧，相反，我感到自豪的正是：我只是一个观察学习者，我只是观察学习人们实际上是怎样管理企业的。死后，我希望在我的墓碑上刻有这样的字句：这里躺着的人没有任何自己的理论，他只是一个优秀的观察学习者。”
当我们以万物之心为心，以别人之心为心，当我们以无为之心，创造无不为的自己的时候，我们就可以把一切都化为自己的支点，并从支点中获得力量。
这是一种豁达的胸怀，也是是人生经历和智慧的制高点，是对自我的征服，是通往成功和快乐的坦荡大道。
空白自有其意义
在课堂上，一位老师在黑板上挂了一张白纸，然后用毛笔在白纸上点了一点。
老师问：“你们看见了什么？”
学生异口同声地回答：“一个黑点。”
老师摇头：“只说对了极少一部分，画中最大的部分是‘空白’，你们为什么没有看到呢？”
一张纸上大部分的空间是空白，黑点只是观察的一个比照和基点，可是有多少人本末倒置，把它当作世界的本身呢？
这就是空白的意义。没有一个人的生命是天生没有缺陷的，每个人生都被造物留下了一道缺口，一份空白。多数人把这种缺失视为遗憾，努力寻找、获取和占有，来填补这个缺口。但这是在缘木求鱼，没有结果的努力。
有人曾经讲了一个关于“缺陷和满足”的寓言：
他缺了一角，很不快乐，于是动身去寻找缺失的一角。
他一边向前滚动，一边唱着歌：我要去找失落的一角，我要去找失落的一角，哈哈上路啦，去找我那失落的一角。
有时他顶着炎炎的烈日，有时却冒着冰凉的大雨。冰雪把他冻僵了，太阳又把他晒醒。
他因为缺少一个角，所以滚动得不是很快。遇到一只小虫，他会停下来跟它说话，看见一朵鲜花，他也会去闻一闻。有时又和一些甲壳虫赛跑。他走得很愉快。
他继续前进，渡江过海，穿越沼泽和丛林，在山路上行走。他唱着：我要去找失落的一角，走遍天涯和海角。千里追寻不怕路途遥遥，我要去找失落的一角。
终于有一天，他看到了一个角：“我找到了失落的一角。”
但是那一个角打断了他：“我不是谁失落的一角，我是自己的一角。就算是失落的一角，也不会是你的。”
他伤心地告别了这一角，继续上路。
后来，他又找到了一些角，但这些角不是太大，就是太小，不是太尖锐，就是太方正。遇到一些尺寸形状合适的，又因为抓得太松丢失或抓得太紧而压碎了。
他跋山涉水，被狂风吹袭，经常摔进沟里或撞到墙上。后来有一天，他终于找到了一个角，看不起比以前任何角都更合适。
很合适的一个角，他们结合得完美无缺，彼此的感觉都好极了。
因为不再有缺口，他滚起来比以前快了几倍，而且越来越快。他顾不上和小虫说话，也顾不上闻花香，蝴蝶也不能在他身上落脚。
他高兴极了，于是想起了一首歌：我终于找到了我失落的一角。可是他什么也唱不出来了，因为他缺少的一角被填补得发不出声音来了。
他想了想，停下来，轻轻地把这一角放下，然后从容地走开了。
这个寓言告诉我们，缺失的那部分空白，是我们生命的一部分，平静地看待和接受它，正是有了空白才有了生命之歌，让我们体会谦虚和轻松。每个生命都有欠缺，不要再去与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。
从某种意义上来说，人生和玩“俄罗斯方块”游戏有很多微妙的相通之处，都是一种争夺空白的过程。
从理论上看，如果我们的空间始终空空如也，一点残渣都没有，我们肯定是赢，可是也失去了游戏的意义。可是没这么便宜，每秒每秒，天上都要没完没了地掉下各种形状和大小的东西，有陷阱，也有馅饼。
从内心深处来说，我们讨厌那没完没了而且越落越快的零碎，它多数象征一种异己的东西，就象生活中源源不断的物质与信息。这些东西前赴后继，不请自到，经常出其不意地占满我们的后院，让我们手忙脚乱，让我们的烦恼更加高几层。
天上掉陷阱还是馅饼不是定数。胜局还是败绩，全看是否善于消解，是否能够通过谋篇布局来化去层层的累赘，换加生命的空白。
俄罗斯方块的精神提示我们，心灵就如俄罗斯方块的空间，宜空不宜实，为了获得这种空间，就要学会用上天的材料消解上天的材料。