只要开始，所有美好的事，来的其实一点都不晚。
学习永无止境
学，然后知不足；知不足，然后再学；能不断地探索，才能有所创造。
战国时期，秦国有位艺人，名叫薛谭，他从师于秦国著名的善歌者秦青，学了几年，薛谭以为自己已学完了师傅的歌唱技艺，再也没有什么好学的，便向秦青辞行归家，秦青明白，劝阻是没有用的，留得了人，却留不住心，强行挽留也难有长进，因此就答应了薛谭的请求。
临别那天，秦青为薛谭饯行，并且一直送到郊外，所谓："送君千里，终须一别"，于是在一片树林前，师徒分手了，这时秦青便引吭高歌，放开了歌喉，尽情的唱一曲。
他用最完美的歌唱技巧，越唱越激昂，越唱越忘情，唱得那么出神入化，简直是用生命在唱歌，仿佛他自身就是一曲完美的歌，飞鸟、走兽也在静听，那激扬动听的歌声，响彻了云霄，歌声拉住了薛谭的脚步，他从来就没有听过这么好听的歌声，而歌声里高深莫测的演唱技巧，是他还没有机会学习的技巧，他既后悔，又惭愧，返身拜倒在师傅面前，恳求师傅继续收留，秦青答应了。
生有涯而知无涯，纵是皓首穷经也学不完，因为，学海无涯，所以，我们应趁着年轻的时候，多多学习，不要自以为学了很多的功夫，所谓："天外有天，人外有人"，学习是永无止境的。
说人生
有人说："未曾终夜痛哭者，不足以语人生。"
只有在生命的真正安顿中，才有真正的世界，亦只有在世界的真正安顿中，才有真正的生命。
生命是直的，生命同时也是圆的，人生，有时并不需要复杂的言词来描述，只要你有清彻的眼，单纯的心，道理就会自然呈现，在不同的生命象限，呈现不同的生命情境，不管是危机、框架、束缚、挑战、自由皆有可能，单纯和复杂同时存在。
佛经曰："世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济，尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使，无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧，有一少一，思欲齐等，适小具有，又忧非常。"
人生在世上所追求的无非是功名、富贵、权威、名誉、华屋、良田、金钱、宝物、娇妻、美妾，得一望多，这就是数学上的乘法，但是不久之后，名利如浮云消逝，娇妻美妾的娇容不再，这就是数学上的减法。
我们来时两手空空，去的时候也是两手空空，所谓："人生不满百，常怀千岁忧"，我们总是为了功名利禄，汲汲营求、奔忙劳碌。
《八大觉经》曰："生死疲劳从贪欲起，少欲无为身心自在"；佛言："财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，一足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。"
哲学家叔本华说："人生是一种迷误；因为人是欲望的复合物，是很不容易满足的。"
对于人生，你若真的想拥有幸福，那就是不要羡慕别人的幸福。
世上有不少的事物和幸福，并不是人人都可以获致，若能放弃过多的欲求，人生就不会有太多痛苦了。
主角与配角
每个人，都希望自己是人生舞台上的主角。
有时，当个称职的配角，也是必要的。
在交友上，也有所谓的游戏规则，那就是要能互相帮衬，如此友谊才会长久，自己若想当主角，却要别人来当配角，就是再有风度的朋友，久之，也会兴味索然。
在人生舞台上的生旦净末丑，大家尽可以轮番来扮演，所以，你不要一味的抢做红花，有时做做绿叶，也不错。
人若能适度隐藏自己的锋芒，偶尔把机会让给别人，也是结交朋友的方式之一。其实，当配角比当主角还要难，因为，配角是衬托主角，把锋芒留给主角，这不是每个人都做得到的，尤其是，在每一个人都想当主角的前提下。
有很多优秀的人，之所以会惹祸上身的原因之一，就是锋芒太露。
如果你都希望自己站在高处、亮处，而每个站在你身边的朋友，就会感到不舒服、有压力，想排挤你，甚至想办法要"除"掉你，原本你可能只是"爱秀"而已，最后，却尝到众叛亲离的滋味。
红花也需要绿叶来衬托，只有主角没有配角的戏，是没办法唱下去，学会做个配角也是必要的，因为不是所有的人都能当上主角的，在不同时空能够扮演好不同角色，也是一种生活必要的智慧。
能够当主角，也能当配角的人，才是能够圆融处世的人。
割舍
懂得割舍的人，才能清醒的活着。
人生有太多值得追求的东西，你必须学会割舍，因为，你不能什么都想要。
艺人曹启泰在叱咤一时后，顿然失去了表演的舞台，最红的时候，曹启泰手边有十个节目，到目前为止尚未有人打破。
他的婚姻事业体系更横跨婚纱店、珠宝店、杂志业及广播，其他投资还包括旅游房地产、还有出书，在此同时还担任中天、大地频道的总经理，我们不难窥见他的工作量，那段时间，他工作量大到必须用电脑来作笔记，才有办法不漏失掉任何一件事，他用电脑记账、写书、传真出书，曹启泰的助理形容说："曹启泰只要一睁开眼睛，就有一堆的事情，等着他处理。"
最后，在无法兼顾的情况下，辛苦经营的事业全部结束，居然负债上亿，对于大起大落的现实，曹启泰十分感慨，但他选择在哪里跌倒，就在哪里站起来，对于星海的浮沉，他说："不必感叹。"