首页 -> 2007年第11期
富丽精工 孤篇横绝
作者：王彦永
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非常熟悉宋词的人或许不会对聂冠卿这个名字感到陌生，但对大多数读者来说可能不太了解这位北宋初期的词人，因为他存词太少了——其别集已佚，唐圭璋先生编《全宋词》只从《能改斋漫录》中搜求一首《多丽（李良定公席上赋）》，当代词选多未收录。现代流行较广的宋词选集是清末民初朱祖谋选编的《宋词三百首》，此本选入了聂冠卿唯一的这首词作。朱祖谋，字孝臧，号上彊村民，是清末词坛之大家。他编选《宋词三百首》以体格、神致和浑成为标准，数易其稿，颇费踌躇，出版后又三作增删，如琢如磨。能将聂冠卿唯一的一首词选入其中，可见这首词在这位上彊村民先生心目中的地位。然而，当代人选宋词的，又多遗漏这首词，以致使其成为璞玉遗珠。来看此词：
想人生，美景良辰堪惜。向其间、赏心乐事，就中难是并得。况东城、凤台沙苑，泛晴波、浅照金碧。露洗桐华，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂回、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久，重燃绛蜡，别就瑶席。
有翩若惊鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听莺语乱花隔。慢舞萦回，娇鬟低癠，腰肢纤细困无力。忍分散、彩云归后，何处更寻觅？休辞醉，明月好花，莫谩轻掷。
在两宋词坛上，柳永毫无疑问是创用词调最多的词人，他创制了一百多调。但像聂冠卿这样的词人，也为丰富两宋词调作出了应有的贡献。《多丽》一调虽无确切史料可以证明是聂冠卿所创，但确是现存作品中所见最早使用的一首。聂冠卿和柳永是同时代的人，词至此时，柳永慢词兴起，聂冠卿加入创制新体的队伍是完全可能的，《多丽》便是现存宋词中第一首长调，是今天能见到的最早的慢词佳作之一。
聂冠卿（988—1042），字长孺，歙州新安（今安徽歙县）人，北宋诗人、校勘学家。大中祥符五年（1012）进士。授连州军事推官，当时文坛领袖杨亿爱其文才，荐召试学士院，任馆阁校勘官，其点校馆阁图书，校雠甚精。迁大理寺丞，不久进集贤院校理。因校《十代兴亡论》等书，有谬语而被落职。后为太常博士，复为集贤院校理官，擢尚书工部郎中。预修《景祐广乐记》，直集贤院。后奉使契丹国，契丹王观其所著《蕲春集》，以词句清丽，因而待之礼遇极厚。还朝，召为翰林学士，其嗜学好古，手未尝释卷。工于诗文。有《蕲春集》十卷，今佚。《宋史》有传。
这首《多丽》词详细刻画了士大夫春日宴游之乐和歌伎舞女的美丽，富艳绮华间仍不乏清雅气息，是这一特定阶层日常生活方式与审美情趣的真切写照，开宋人享乐风气之先。宋•吴曾《能改斋漫录》卷十六记载了这首词的写作情景：
翰林学士聂冠卿，尝于李良定公席上赋多丽词云：“想人生……莫漫轻掷。”蔡君谟（蔡襄）时知泉州，寄定公书云：“新传多丽词，述宴游之娱，使病夫举首增叹耳。又近者有客至自京师，言诸公春日多会于元伯园池，因念昔游，辄形篇咏：‘缘渠春水走潺癴，画阁峰峦映碧鲜。酒令已行金盏侧，乐声初认翠裙圆。清游盛事传都下，《多丽》新词到海边。曾是尊前沉醉客，天涯回首重依然。’”①
晚唐五代以降，由于特殊的历史原因，士大夫更多地注重于娱乐，聂冠卿的时代仍是一个崇尚奢华的时代。这一方面是晚唐五代之流风余韵，另一方面也是点缀北宋初年太平生活的需要。北宋初年，因新皇朝日渐巩固繁荣，加上统治者的提倡和士大夫优裕的待遇，宴游之乐一时成了士大夫的时尚生活，歌舞升平、宴安享乐之风广泛蔓延。我们知道，北宋开国皇帝赵匡胤唯恐他人重演其黄袍加身的活剧，积极倡导功臣以享乐自保，在“杯酒释兵权”的宴会上，他有一番语重心长的话：“人生如白驹过隙，所为好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远之业，多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年！＂②对士大夫来说，享乐既可获得感官享受，更可消弭最高统治者的猜忌，何乐而不为？“苏门四学士”之一的张耒曾指出：“宋兴，锄叛而讨亡，及仁宗之朝天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下文章稍稍兴起。”③这是对当时颂扬太平盛世、描绘升平气象文风的真实写照。
词的上阕极写“美景良辰堪惜”，“赏心乐事”难得的人生之叹。最初发出此叹的是谢灵运，此语出自他的《拟魏太子邺中集诗序》“天下良辰美景，赏心乐事，四者难并”，聂冠卿化序文为词句，更显出这四件事的独特意境。在这里，词人告诉我们，人的一生应该十分珍惜良辰美景，因为良辰美景、赏心悦目这样一些使人快乐的事情自古以来就是难以得到的。词人从一种人生感悟起笔，给人一种人生苍凉的感受。既如此，当如何消受人生？词人的答案是趁此春光，尽享良辰美景，比如东城就是一个很好的去处，那里有凤台沙苑般令人产生幽思的所在，有泛着清波的一泓碧水，亭台楼阁在初升太阳照耀之下显得那样的金碧辉煌，华桐树叶青翠欲滴，像是被晨露刚刚洗过，薄雾如烟，丝柳轻扬，绿阴摇曳，春色荡漾。“凤台”，在陕西宝鸡，即秦穆公之女弄玉与萧史吹箫之所，暗蕴男欢女悦、共享幸福之意。“沙苑”，在陕西大荔，历为屯兵牧马之地。此一番春色，被词人写得妍鲜如画。陶醉于良辰美景只是人生快意的一部分，另一部分则需赏心乐事来补充。“画堂”句以下，则写春游归来高会词客。“画堂”原为汉代未央宫中的堂名，因有画饰而得名，这里指有画饰的厅堂。画堂回廊，佳丽如云，玉簪琼佩，相映成辉，高朋满座，尽是词客，清唱低吟，不觉时光悄逝，意犹未尽，重点红烛，再设盛宴。如此这般，群芳佳丽、文人墨客通宵达旦地陶醉在良辰美景之中，轻歌曼舞，一派狂欢，尽情享乐，则良辰美景、赏心乐事并得也。
词的下阕铺写美人曼舞轻歌，表达了词人明月好花不可轻掷的观念。承上阕不负良辰美景、赏心乐事之意，这里作者浓墨重彩地描绘了美人歌舞的场面。作者写道，歌女们有的体态轻盈若鸿鸟翩飞，有的袅娜多姿似仙女下凡，她们轻启红唇曼声缓歌，情态妖娆十分艳丽，恰似黄莺于花丛之中婉转飞鸣。“翩若惊鸿”的美喻，显然来源于曹植的《洛神赋》，曹植笔下浓墨重彩的神女给人以妩媚、惊艳的感觉。“暮为行雨标格”是化用“朝为行云暮为雨”的浪漫传说，“标格”有风范、风度之意。无论是洛神还是巫山神女，她们都是浪漫妩媚的化身，带给人以足够丰富的联想。本来这些描写已够浓艳，然而词人并不就此歇笔，而是用更加奇艳无比的笔墨给出一个传神的特写：“娇鬟低盽，腰肢纤细困无力”——妩媚的云鬓渐渐松散下垂，娇柔纤细的腰肢似困似乏，其慵懒娇态使人且羡且怜。读到此，我们仿佛在欣赏另一幅《韩熙载夜宴图》！词人在作了此番描摹之后，发出了“休辞醉，明月好花，莫谩轻掷”的感慨，告诉人们要尽情享乐，得尽欢时且尽欢！这，不能不让我们联想到宋太祖对王公大臣的谆谆告诫，聂冠卿的这首词仿佛就是宋太祖“杯酒释兵权”御诏的艺术诠释。就这首词的思想性而论，它的格调确实过于艳丽，所体现的思想价值不够高，但它却真实地反映了宋初士大夫阶层弥漫的享乐风气，因而具有较高的认识价值。这首词的成就主要在艺术方面，作为现存第一首宋代长调慢词，打破了小令一统天下的格局，其肇始之功不可湮没。词中人物、景物、场面的描写，极尽铺张渲染，摹声绘色，淋漓尽致。不仅如此，它在用典方面非常独到，用历史中著名的典故营造出温柔艳丽的氛围。史仲文先生在论及此词时说：这首词“另一个好处，是它包容了很多古时的名句名意在内，而且对后世词的发展具有重要的启迪作用”。史仲文先生进而引用清代批评家陈廷焯的话：“此词情文并茂，富丽精工”④，这样的评价非常确当。
(责任编辑：古卫红)
①[宋]吴曾：《能改斋漫录》， 上海古籍出版社，1960年版，第469页。
②续资治通鉴卷第二宋纪二。
③[宋]张耒：《柯山集》，商务印书馆，1935年版，第741页。
④ 史仲文：《两宋词史》，中国社会出版社，2005年版，第72页。