首页 -> 2006年第8期
形似双璧，高下自别
作者：魏家骏
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在中国古代散文史上，王羲之的《兰亭集序》可以说是独步文苑的不朽之作，在文情并茂的盛誉之外，同时又有他作为书圣的遗墨，又为其增添了另外一种娟秀与妩媚。无论从文学还是从书法的角度看，《兰亭集序》都堪称难以逾越的一座高峰。然而，在《兰亭集序》所记述的兰亭聚会之前五十多年，早在西晋时代，还有一次鲜为人知的在洛阳金谷园里的贵族聚会，也留下了一篇与《兰亭集序》极其相近的散文，这就是石崇的《金谷诗叙》。这两篇散文不但在命意、形制、结构诸方面，甚至在个别语句上，都有十分相近之处。然而先出的《金谷诗叙》，早已经被岁月的烟尘湮没在浩瀚的典籍之中，难以寻觅其踪影，而后出的《兰亭集序》，却成为历代散文选本的必选篇目，流传已久，影响深远，赢得了前者绝对难以与之匹敌的广泛声誉。这或者是文学史上绝无仅有的一个例子，看似如同双璧，实际上却高下有别，而后出者——且有着比较明显的仿作痕迹——《兰亭集序》，几乎可以说作为东晋时代散文风格的代表性作品，已经不是《金谷诗叙》可以望其项背的了。
《金谷诗叙》的作者石崇，是西晋时最大的富豪，在历史上素以骄奢淫逸著名。他在晋惠帝时任荆州刺史，转南蛮校尉、膺扬将军，因为打劫和掳掠而暴富。他后来在朝中屡屡升迁，握有重兵，官至太仆寺卿、持节监青徐诸军事、征虏将军等朝廷要职，完全称得上是既有权又有钱的大官僚。他在洛阳郊外的金谷涧中，建造了我国第一座私家园林金谷园，经常在这里大宴宾客，借以炫耀自己的豪富。其穷奢极欲的所作所为，在历史上留下了许多颇遭非议的丑闻，诸如和王恺比富、令美人在宴席上劝酒，客人不喝就立即杀掉美人等等行径，就都是为后人所瞠目结舌的故事。以我们今天的眼光看来，这人就是个身居高位、财大气粗、蛮横无理、狂妄至极的一介武夫和超级流氓。
可是，他却也会附庸风雅，时不时地也来个“笔会”什么的文学活动，并且把与会者的作品结集成册，这篇《金谷诗叙》就是他在一次聚会以后，为参与聚会者的诗歌集所写的一篇短短的序文。如今要想找到被埋没在汗牛充栋的古籍里的这篇短文，还真不是一件容易的事。因为历代的选家们对这位古代“腐败分子”的文章似乎都不感兴趣，因此我们也就只能从《世说新语》刘孝标的注文、《文选》李善的注文和《水经注》里，获得一些微弱的信息。下面的这段文章，就是从《世说新语》刘孝标的注文里摘录出来的：
余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其座。或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期。故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎、关中侯、始平武功苏绍字世嗣，年五十，为首。
就连这区区二百六十多字的短文，人们也断然难以相信会出自那位整天花天酒地、纸醉金迷，沉湎于声色犬马之中的酒肉将军石崇之手，因此在学界素来也有人持怀疑态度。有人就说这篇文章是参与了那次聚会的潘岳写的，或者说是为他捉刀代笔的，但终因为证据不足，无法加以肯定。余嘉锡在《世说新语笺疏》中认为：“夫石季伦（即石崇）非不能文者，何须安仁（按：潘岳的字）捉刀？”
石崇所记的事发生在西晋元康六年（公元２９６年），事隔五十七年之后，到了东晋永和九年（公元３５３年），著名书法家王羲之在会稽的山阴，也参加了一次兰亭聚会，与会者也都写了诗歌，结集成为诗集《兰亭集》，并由王羲之执笔，写下流传千古的不朽作品《兰亭集序》：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！
故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
如果把这两篇文章放在一起，用不着更多的比较，就可以明显地看出来，有许多相似之处。如开头都先说明聚会的时间、地点、原因，然后描写聚会地的自然风光和优美环境，连坐次排列的方式也都一样地加以记述，最后又都归结到对人生的慨叹。《兰亭集序》最后一句话：“后之览者，亦将有感于斯文”，和《金谷诗叙》的结尾“后之好事者，其览之哉”，也是大同小异的。所以，在历史上，认为《兰亭集序》是模仿《金谷诗叙》写作的，也是公认的事实。余嘉锡在《世说新语笺疏》中就说过，把《金谷诗叙》和《兰亭集序》放在一起比较，确实是因为“时人不独谓两《序》文词足以相敌，且以逸少为兰亭宴集主人，犹石崇之在金谷也”。余嘉锡甚至还说：“观其波澜意度，知逸少《临河叙》（按：即《兰亭集序》作为法帖的名称）实有意仿之。故时人以为比。”（《世说新语笺疏》，中华书局，１９８３年出版，６３２页）
两次颇为相似的聚会，都是记述朋友间的交谊，无非是一样的喝酒谈天，一样的赋诗述怀，留下的又是两篇写作格局极为相似的文章，说《兰亭集序》是模仿《金谷诗叙》写作的，应该说是此言不虚。就是王羲之自己，也从不讳言，并且以此为荣。在《晋书·王羲之传》中就记述说，王羲之听人说把他的《兰亭集序》“比于石崇，闻而甚喜”。因为在当时人的心目中，石崇毕竟是一个位高权重、颇有声望的大人物，而王羲之却只不过是个地方小官，拿他和石崇相比，实在也是对他的一种抬举。《世说新语·企羡篇》就有这样一则记载：“王右军得人以《兰亭集序》方（即‘仿’）《金谷诗叙》，又以己敌石崇，甚有欣色。”但是，《兰亭集序》在中国文学史乃至中国文化史上的影响，却要比《金谷诗叙》大得多了，这也是不争的事实。几百年之后，大文豪苏东坡还重提这桩文坛公案：“兰亭之会或以比金谷，而以逸少比季伦，逸少闻之甚喜。金谷之会皆望尘之友也，季伦之于逸少，如鸱鸢之于鸿鹄。”（《东坡题跋·右军斫松图》）在他看来，这两篇文章简直就是天壤之别，根本不在一个层次上。
客观地看，《金谷诗叙》写作于前，文笔虽然失之粗疏简略，但作为记事性的“序”，文章的各种要素，如时、地、事等都还是基本具备的。而且在叙述的笔法上，虽属差强人意，却也堪称要言不烦。像“清泉茂林”的概括性的环境描写，“或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗，以叙中怀”，这一段中对欢聚场面的叙述与描绘，也是颇为简练生动的。实事求是地说，《兰亭集序》在许多地方确实有着借鉴《金谷诗叙》的痕迹。如果说《兰亭集序》是在《金谷诗叙》的基础上，运用了生花妙笔，点石成金，也是不为过分的，如把“清泉茂林”四字加以点化，发挥成为“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右”；而“或登高临下，或列坐水滨”一句，分明也是《兰亭集序》中的“引以为流觞曲水，列坐其次”之所本。就连《兰亭集序》在后半部分中洋洋洒洒地生发出的一番感叹，也是从“感性命之不永，惧凋落之无期”这两句铺张开来，加以丰富与发挥的。
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