五十七 片云何意傍琴台



  剧组选景,在眉山三苏词拍赖大家花园宴客。因这出戏中有柳湘莲串戏,可谓戏中有戏,场面十分精彩。北昆顾凤莉女士约好拍摄时要我一定去,我也极想去到眉山,瞻仰一下东坡学士的故乡。可是遗憾的很,临去眉山前一日,我因感冒发烧,情绪颓然,不得不回成都看病。三五日后,病好了。但眉山任务也已完成,大家都回到成都,我也不必再去眉山了。
  第一次入川,来时只在成都住了一夜,便匆匆去了都江堰。这次未去成眉山,却在成都住了几天。对于这座仰慕已久的名城说,能逗留数日,也不虚此行了。
  我住在抚琴台路民族饭店,这是僻处城西一隅的胜地。少陵诗云:“片云何意傍琴台”。我居然在此作了几天客,也是意想不到的机缘。似乎少陵此句,是为我所咏了。
  住在这有古老地名的新式饭店中,如何想象那弹琴的司马相如和美丽的卓文君呢?我简直没有去想。头三天有热度,几乎没有出房门。只因外出打针的关系,到对门王建墓散了散步。这是五代十国时前蜀皇帝王建的陵墓,号“永陵”。王建以私盐贩子从军,风云际会。后来雄踞川蜀、并有汉中之地,作了皇帝,才修了这样阔气的坟。这坟墓在1942年被发掘出来,现在成了全国重点保护文物。
  我从来不参观坟墓,总觉得这不是参观游览的地方。不管是什么十三陵,或是“秦俑”,都从无“雅兴”去看。因而虽近邻王建墓,也没有买票去看墓道。只有一次,到王建墓前的陈列室中看了看。在陈列品中,我注意到王建的一条玉带。这条玉带是近五十年前出土的,为五代时的实物。用两寸多阔、三、四分厚的皮革制成。皮革是几层缝在一起,麻绳针脚十分细密。玉带正面镶有三大块长方形羊脂玉,雕作龙蟋图案,十分朴实浑厚。这做工不象明清以后的雕饰物那样精工细致,还保留有唐代博大的风格,让人追想王建当年系着这条玉带时的模样与派头。
  这天正是重阳第二天,秋光大好。院子里陈列的盆菊,八分开放。偶然看到,目为之明,忽然兴起强烈的季节感。因而想到:“采菊东篱下,悠然见南山。”此一诗境也;“永陵散策处,偶见菊花开”。此又一诗境也。会心处常在“偶然”之间,可遇而不可求。
  我过去收藏有成都“诗婢家”笺纸店的水印张大千折枝花卉诗笺全套,因抄家而遗失了。“诗婢家”店名是用郑康成故事的出典。成都习惯起极典雅的店名,这是其中之一,现在还在。可惜我未去。在王建墓售品部看到也有笺纸,但印刷粗劣而价钱极高。张大千那样用诗笺已难想象了。