首页 2006年第5期
文学家的尊严
作者：招斯喆
孟子也有言：“威武不能屈，贫贱不能移。”此乃中国式的真尊严。由此我想到了沈从丈先生的执着，那是一种尊严，一种为真理为文学不屈的尊严。文革时期，沈老先生被打成右派，文稿尽毁，还必须屈居于天安门的茅厕，日夜饱尝艰辛，忍受了旁人的嘲讽和鄙夷的目光。那双曾在文学界流光溢彩的手，布满了伤痛和不屈妁纹络，然而他却从来甘于让那生花妙笔钝竭。他仍孜孜不倦地创作着，虽然在那阴冷斜长的茅厕，虽然在别人眼里他尊贵全无，只是一个右派，但是他依旧保持了文学家的尊严，于是中国有了湘西文学。是沈老先生不屈，的尊严为华夏的灿烂文化添上了绚丽的一笔，诠释了“不屈为尊贵”的丝丝扣扣。
文学家的尊严可以如沈老先生那般，流晖于阻暗之中，纷纭惊案，也可如梅里美的余生，黯然流失。面对富贵和荣誉的诱惑。苦难和屈辱的考验，作家们只有两种选择：或是保持至高的尊严，不为所动，宁折不弯；或是沉沦于所谓的高贵，一味奉承迎合权贵。追逐前者的行为固然要冒一定的风险，真实的尊严历来要穿越荆棘，即使找到了归宿，阴暗、虚伪的恶势力仍想吞并它，毁灭它。若倾心于后—种选择，诚如梅里美一样，他的才华在生如夏花之绚烂后，却遗憾地不能存如秋叶之静美。因为他已失去一个作家对文学的执着，为人清高的尊严，这些连同他的价值一齐迷散于宫廷的华贵和声色葱茏的生活里；
尊严是文学家的灵魂，歌德的谈话录中有这样一个观点：品格和尊严的伟大必与作品的伟大性是成正比的。或许有人要用培根的事例来反驳。但是仔细推究便可知，他的成就极其有限，使他功成名就的只是那些哲理性的短文，并且这些哲理的词句，雨果比他运用得更贴切，莎士比亚让它们得到了艺术的升华，来自哲学家故乡的歌德更将它们解析得深刻。文学界的泰斗榜上何曾有培根的大名呢?由此可见一斑。
文学家的尊严承载着不屈的执着，淡定的清高，又因为他们是站在人类思想巅峰的缔造者，他们的尊严犹显得真实，充满人性的张力。