首页 2005年第4期
静
作者：孟永亮
有山居秋暝之感，渐渐地，便发现，连他的名字竟也如此奇妙：林
中清静之玄机。如果这是他的笔名，我想，那他在文章中那么多次
地提到泉、莲、山、佛，也就不难理解了。
从未到过道观、寺庙一类的地方，但想象中是林木繁茂，绿草
如茵，磬音余绕，泉声汩汩。正如王维笔下的《香积寺》：“泉声咽
危石，日色冷青松”。或如常建眼中的破山寺：“山光悦鸟性，潭影
空人心”。总之，这应是清静与空旷的。中国古代很多的僧人、佛学
家同时也是名垂千古的文学家、思想家、哲学家，大概也是出于这
个缘由吧!当清寂与空明笼罩周身时，文笔才会泉涌不断，哲学才
会有所提升，心境也才会有超凡脱俗之妙。
清静如茶。东方文化与西方文化不同之处，或许正可用茶与咖
啡作比。东方人喜爱清静，如茶，连苦涩都是淡淡的。西方人的浓
郁则如咖啡，浓得似乎都化不开。品茶本身即是一种清静，而喝咖
啡，则是一种沉醉，一种深陷。
诸葛亮何以足不出户就看透这连有雄才大略的曹孟德都分不清
的天下局势?有人说，因为他是局外人。没错，但他又不是一般的
局外人，他以淡泊清静之心窥看世界，在宁谧牛杂乱无章的世界自
然就被他摸到了脉络。
清静，是一种心灵独立于世俗的洒脱，一种精神超越了浮华的
自得，一种忽视了喧哗的冷淡，一种忘却了名利的淡泊，一种不在
意成败的微笑，一种不拘束于得失的超然。