首页 2005年第2期
漫谈散文写作
作者：马明博
散文有没有敌人?
如果你回答“无”，下面的论段，你可以忽略。
如果你回答“有”，请继续阅读。
谁是散文的敌人?散文的敌人是—个还是多个?散文的敌人是以什么样的形式出现的?散文的敌人对散文创作造成什么样的影响?……
首先，散文的敌人是散文写作所丧失的难度。
在所有的文体中，散文最庞杂、最包罗万象、最灵巧、最通俗，“大众性”的特质也最为明显，而这本身就潜伏着危险：很容易堕落为大众的廉价的消费品。小女人散文廉价地收集着一些鸡毛蒜皮的生活琐事，它不能从“素材”上升到艺术的境界；老男人则典型地显示了情感的枯竭，生命冲动的丧失，只能由一些无精打采的语言，传达一些苍白的智慧，而现在许多人喜欢阅读的“学者散文”，除了极少数之外，大多沦为贩卖知识、材料、信息的工具，它迂腐的气息使这些东西像是论文的断片，而又匮乏真正论文具备的理性力量。
必须承认，散文的写作存在着“难度”。写作的“难度”保证了散文的创造性、开拓性。放弃了对“难度”的追求，对一个真正的写作者来说，是不可思议的。以为随心所欲的信笔涂抹就能够写出自由的散文，并且“清水出芙蓉、天然去雕饰”，简直是痴人说梦。
其次，散文的敌人是对于细节的过度描述。
当下，有一些散文家对生活细节极度迷恋，甚至迷恋到有点不讲“道理”。这些细节，曾经被散文家当成手中把玩的材料，“审美”升华的梯子，教育读者的手段。如今，它成了它自身。具有先锋意识的散文家认为，伪细节死亡了，伪造的审美假相被人识破了，被谋杀的生活细节复活了。散文中铺天盖地的细节，使散文成为这个时代不可收拾的破碎生活的镜像物。过度描述的结果，是导致生活细节的泛滥，生命体验的缺失； 写作散文需要有选择地“适度描述”，这样语言才具有张力，读者读起来也舒服，没有视觉上的疲劳感，读后还有思考的空间，读者可以发挥自己的思考与想象，品味作品的韵味。
第三，散文的敌人是平庸的写作，正确的废话。
写作者眼前有两条路时，选择最难走的那条路。经验告诉我们，最难走的路上我们会得到最深刻的心灵体验。散文不是随处可以找到的，也不是什么都可以写的。仅仅以正确的观念、标准的思维，对事物或经历进行描述，归结出一般性的结论，这样的散文，所表达的是“正确的废话”，归于平庸的写作。
写作就是与平庸斗争。如今，商业巨大的瓦解力、无比的颠覆性，正在消解人类精神的支柱。对于散文和一切艺术品来说，艺术价值与商业价值是两个标准。散文不应是公共信息发布站、私生活的完全记录，而是要通过个人的参与，照亮和唤醒那些被遮蔽的、不被人所认识的世界的部分。散文需要的不仅仅是正确，还要有深刻，有写作者对世界的重新感知，由个人化的视角重建心灵的世界。
本来，每个人都可以用自己的眼睛看世界，现在，散文家带着读者看世界，看属于散文家的细碎、繁琐的世界。这有什么意义、价值?读者更需要借助我们的眼睛，看到被他们忽略的世界哩!
再有，矫情是散文的敌人；故作深沉是散文的敌人；模式化是散文的敌人。
新散文网站[http：／／www．xinsanwen．com]创办以来，一直提倡写作者立足生活，围绕“有情，有思,有趣”；“探索散文写作的多重可能性”。
散文是有情的，情即深情，非指空泛地抒情；散文是有思的，思是深思，是对社会、自然、生活、艺术等进行思考；散文是有趣的，趣是趣味；要让读者有审美的愉悦，愿意读，也能读懂。
那么，无情，无思，无趣，当然也是散文的敌人
你看，散文的敌人何其多啊!
二、所谓散文之新
历史学家论证说，太阳底下无新事，一切历史都是当代史。散文的发展，以历史学家的眼光看来，也是一样。从简洁朴素的《论语》到恣肆汪洋的《庄子》；从骈丽齐整的“汉赋”到风流灵动的《世说新语》；从宽博劲舒的“韩柳”到隽永涵味的“欧苏”……乃至从五四运动之后散文的蓬勃发展，到上个世纪八九十年代的散文文体的创新，可谓一代有一代的“新”散文。
回视蓝墨水的上游，能够更好地让我们对未来的方向坚定信心。
有多少次，我面对朋友的提问——何谓散文之新?只能保持沉默，没有答案。每个人以其接受的散文为标准，看到不同于那些标准的散文，即是他的“新”散文。由于每个人的标准不一样，故而统一的“新”散文无法界定。
十六世纪法国作家蒙田写下的大量随笔(他将其命名为essais)，第一个界定了这种文体的性质：(它)作为发掘自我和对人类经历思考的方式；(它)是写作者进行思考、通过纸上的写作来验证事物的方式；(它)具有实验性和随意性。
由于散文具有推陈出新的实验潜质，因此，它的指向、节奏、方式，都可随意改变，从而产生片断式的、并列的结构，没有谁规定，散文必须沿着线性的预定轨迹，围绕自我展示的主题发展。
“新”散文的写作者具有自觉的文体变革意识，并在书写中进行实验；把写作的触角伸入其他体裁的领域中，畅快地吮吸它们的营养。比如，叙述。
叙述更多地表现在小说写作中，散文这种文体对叙述的重视，给散文开辟了无限星空。“我”的叙述视角是散文天空中长期以来的云块，透过它探测到的世界囚禁了“新”散文主体的翅膀。囚禁带来了对这种单一而权威的“我”的叙述方式的不满，写作者把视角从第一人称向多元视角发展；叙述方式不再依循单向线性发展，而是在“叙述者”的指引下，写作者做到了一只眼睛看世界，一只眼睛看世界中的自己。
“新”散文的写作者，在生活、理想与思考中，挖掘生存的多重意义。因而，生活应该不立主题，稍稍恢复简约前的样子。散文，作为一种文字符号，应该是“人类的想象运动场”和“心灵经验第一现场”，不应是一成不变的环形跑道。
散文很难靠情节或人物的精彩而取得突破，因此“新”散文的写作者必须反求诸己，以文学语言本身的魅力取胜。
“新”散文写作者大多具有写现代诗的背景，拥有的跳跃思维，大胆想象及敏锐的感觉能力，将“诗质”镶嵌在散文语言的血液和肌理里。他们追求语言言说的开放性、朦胧性、多元性和隐喻性，又带来了语言的诗性和节奏的灵动、飞扬。这不同于平铺直叙式的浅浮的诗意，而是自我心灵的体认中凝结而成的诗质。
俄国著名文学理论家什克洛夫斯基认为文学的特性就是奇异化、陌生化。在《散文理论》中，他指出：艺术的手法就是事物“奇异化”的手法，艺术是感受，而不是认识。
“新”散文的写作者致力于对感
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