首页 -> 2008年第3期

曾经时尚美人头

作者：陈学勇

　　上了四十岁的人应该记得，挂历曾是新年前夕馈赠亲友的时尚礼品，盛行于上世纪八十年代。而一时最抢眼的挂历要推美人头的那种，娥眉，杏眼，烫发（或直披），艳服（或露肩），一个个妖冶无比。走进卖挂历的书店，满墙美人头迎面扑来；穿行于长绳串起来的排排挂历，千娇百媚，煞是灿烂。纵然几个高雅君子不屑一顾，但他们欣赏的故宫藏画挂历、齐白石国画挂历则挤到可怜的一角去了。当年任你如何鄙薄挂历上的美人头，那时实实在在时尚过，风光过，是一道躲不开的社会风景。
　　一时有一时的时尚，如今时尚的花样更是繁多，近期于丹讲《论语》绝对是其中一例。十位博士生对于丹义愤填膺，挑出于丹一串毛病，其维护学问的精神诚然令人感动。然而于丹照旧到处签名售书，钞票一定鼓得撑破衣袋，还隔三差五再上电视，佩服她的读者、观众越来越多。这是博士生们奈何不得的，犹如当年高雅君子鄙薄美人头，却奈何不得书商靠一颗颗人头赚了大把大把的人民币。
　　如何评价于丹讲《论语》不是本文话题，想说的是，时尚自有它存在的理由（不说凡存在总是合理的那句名言）。美人头的曾经时尚，正是对它之前满街不准看到一个美人的逆反。人们久久不能袒露爱美的天性，一律的干部服，没有腰身，背影分不清男女，禁欲主义压制着天性。而一旦开禁，就像闸门打开，冲出来的洪流一定会泥沙俱下。于丹的成为明星，当然不应和美人头同日而语，但也并非毫无相似之点。商潮冲击文化已有些年头，除快餐文化铺天盖地，弘扬传统文化精髓的工作是少有人问津的。历代的《论语集解》《论语集注》《论语正义》，文学博士们也未必个个读过的，即使近人杨伯峻所著旨在普及的《论语译注》，知道此书名的读者也不会有多少了，当今国民的传统文化素质只够消化于丹的讲座，奈其何。
　　话又说回来，时尚毕竟只是时尚，尚于一时也，迟早要过去。如今谁还看一眼俗不可耐的美人头挂历？然而，过去的或迟或早，却要在乎人的如何作为。十位博士生挑战的哪里只是一个于丹，于丹背后拥有千万粉丝，任博士们集体上阵，而于丹独自岿然不动。于丹现象多少嘲讽了近年学院派的脱离百姓，如果博士们由此省悟到于丹现象乃学院派闭门造车所致，那么于丹的出现未必不是件好事情，它提醒了什么。十博士与其痛斥于丹的错谬，不如化力气提高国民对传统文化的消化力，足以逼得于丹，再错谬不断的话，全民将轰她下课。
　　这项工作自然十分艰巨，远胜过写它一篇讨伐于丹的檄文。许多文化现象，胡编乱造的人物传记，矫情滥情的言情小说，庸俗噱头的相声小品，哗众取宠的节目主持，等等，我们反感、斥责之外，当明白更该做的事情。■
　　【小菡荐自《上海滩》2007年10期】