Ｆ１：端午
端上一串促进午睡的大作
有龙舟自诗人咽喉夹泥沙滑落
我被大会的高潮深度催眠
隐约回到屈原注册的江边：
地点是汨罗没错
时间约在ＢＣ二七八年
离屈原投江才两天，
过半的楚民蒸发成厚厚的雨云
麻质的空气把眼白狠狠刮伤
泪腺是支流将悲情灌满……
“但我不认识他。”
“难道你不会假假哀恸
假假身置其中？”
“像那些所谓的诗人一样？”
“嗯，创作你逼真的化妆。”
空洞且巨大的吟诵把我咬醒
抖落梦屑，我左看右看
观众的掌是船桨在推波在助澜
诗人陶醉于自己的鼓声节奏
往年的大作与来年的大作互相拷贝
同样的基因同样的体位在此交配
“屈原只是皮影戏里的皮影？”
“不然你以为。”
我不得不离去，像一只异形；
背后又一首大作像火箭隆隆升起。
Ｆ２：端午
外婆端来一颗棱形的午餐
味蕾忍不住跳起来鼓掌
大脑把屈原随手冷藏，
香气是明矾沉殿掉人文思想
我热血沸腾一百度感动：
那五小时裹粽的手
那五小时灶旁的高温忍受
我感同当年汨罗里的鱼群……
（单凭这点就该把屈原吃干净）
跟每位端午的食客一样专心
我穿透糯米的弹性
用筷子分析历史与传统的内涵
果有伟大心脏和感人的咸蛋黄
以及虔诚的贡品如大豆如虾米
结构严谨，条理清晰
还保存从竹筒原型演进的痕迹；
将抽象的端午吃成具体的端午
我们都用永恒的味觉来记忆佳节
粽子已提升到象征的境界
在潜意识里取代屈原。
Ｆ３：爱国
下午两点，太阳七十度倾斜
汨罗在同学的朗读里涸竭
课本有空白地方，我试着演算：
【怀才不遇×爱国÷投江】
屈原从标准答案里走出来
似铜像，站在课本中央
顶着崇高的天花板；
其实思考与情操已被殉国浓缩
宛如天龙自腾云里隐没
课文简介了四段，才提了一行
死亡的衍义张开巨大蟒嘴
吞尽屈原的壮志和忧患像吞蛋
我们的胃液静静旁观
却再三反刍蟒嘴的评断！
“爱国”是一言以蔽之的说法
很官方，但简单又难忘
经读本注射到忠实的大脑
这一支支爱国的思想预苗
培养出屈原单一的伟大面貌。
Ｆ４：离骚
它本身就是个独醒的世界
楚的神话藉此发源
但神幻的翅膀是困惑与忧伤
沉重的意象在九歌里飞翔，
灵魄全转换成小篆
楚辞里的屈原才是屈原
但文本里导读的磁场非常强大
自秦以来也只有一种读法，
强势的生平固定了我的眼睛
简直像拓碑一样
我是那紧贴的宣纸无从挣扎；
但我终于读懂临江的心脏
听到和渔夫的深邃对谈
屈原独独醒在自己的叙述里
香草与恶草交织成蓑衣
我穿上这件离骚走近，
总算清楚看见那皱纹很深的脸
凤爪般修长、有力的指节……
我直接听懂了楚的音乐
在二十岁的九月，秋天。
(95.03)
