首页 -> 2008年第10期
一座名城的“别称”之辨
作者：何 申
自我当年来承德插队算起，至今已近40年。其中有3年虽在河北大学（保定）念书，但亦是“承德来的学员”。承德先称热河，是雍正年间改的，这已众所周知。但不知从什么时候起始，又有一个别称叫得很火，即“紫塞”。从市里到县里，从官员到平民，从商人到文人，从网站到酒瓶，从舞台到影视，总之一提起承德，就常有言有文道：热河名城乃“紫塞明珠”。可谓说得朗朗上口，写得清清楚楚。
只可惜叫错了，写错了。这是一次很大的集体误读。
承德是名城、明珠不假，国务院在上世纪80年代公布的第一批“历史文化名城”，承德就榜上有名。后来承德避暑山庄和外八庙又成为联合国的“世界文化遗产”。据说有了这个名分，日后若有战争，敌对方不允许往这投炸弹。但这事很难考量，往哪投炸弹都不是好事，最好还是别打仗，世界和平。
现在就是非常珍贵的和平年代，和平年代搞经济建设，也搞文化建设。文化建设在近年很具体的事是各地纷纷建设“文化大市”。为此当局广开言路，让大家出招献策。我在献计之初就提了一个问题：凡事名不正言不顺，言不顺而事不成。一个地方的称谓甚为重要，眼下称承德为“紫塞”是不对的。
结果又产生了—场争辩。包括笔墨之争与当面之辨。
这里的“又”可不是信笔写来，绝对是有出处的。出处在于数年前我为承德避暑山庄晨练太“火爆”，写过一篇文章《离宫清晨有点躁》，发表后不光是引发了争论，还有一些晨练者在大街拦我要“过招”。我年少时倒是喜爱摔跤，但日后都就饭吃了，如今哪里敢应战，结果吓得我小半年没敢进山庄。后来情况大变，上下舆论都认为我说得有道理了，为此市里还修了不少公园以减轻山庄的负担。我自己想想也就释然，真理虽然有时掌握在少数人手里，但得允许多数人有个理解转变的过程。比较庆幸的是这段时间比较短，不然在一个小城里，认识你的人太多，日子不大好过。
于是这一次说“紫塞”，我就格外加小心。尽管下了大力多方查资料反复修改文章，并请人提意见，自我感觉立论点论据都很清晰翔实，但毕竟上下称“紫塞”已历20来余载，大有根深蒂固之势，忽然道声你说得不对，人家肯定反感。恰好我在本地报纸上有专栏，每星期一篇，都是短文。我就先试探地发了一篇《溯源求证话“紫塞”》。发后即有反响，说文章不错，就是短点，于是乘兴前趱我就往大里详里写，尽展有关史料与个人思考。
而做文又需有由头，由头就是春节前在网上看《红山论坛》如下一些文字：“《咬文嚼字》公布今年（2007年）国人十大常犯语文差错。”随后有人贴上一条，原文是：“有人喜欢用‘紫塞’对‘红山’，把‘紫塞’当成‘塞外’，这也是个错误。其实，‘紫塞’是专指‘长城’的。据1980年上海辞书出版社出版的《辞海》第1117页载：紫塞，指长城……”
我就由此讲开来：
人家的这一说法，是既有出处，也有道理的。贴帖子的先生，大概是赤峰一带的人吧，他是由关注“红山”而引发对“紫塞”含义的再阐述。但却给承德提了个醒，因为当下使用“紫塞”一词频率最高的，莫过于我们这里了。一种普遍的理解，认为承德的别称就是“紫塞”，而“紫塞”一词，叫着又挺好听的。但若问承德何以称紫塞，估计就不那么容易答出来。或者说大家都这么称嘛，称多了不就约定俗成了吗！没必要较那个真。
硬要这么说也没办法，但这就不是对历史对学术所应有的严谨态度了。对一个地方的称呼，不论是正式还是别称，都不该草率，尤其对建立在误解上的“约定俗成”，更应做及时的更正。承德是历史文化名城，如果犯这样的低级错误而不改，定会留下笑柄。
“紫塞”一词之本意，初指秦以及随后朝代（汉、隋、唐）的长城，再往后又泛指长城。这一定义应该说是历史出处明在，典籍词义早有。它与时代发展后创出了一些新词不同，新词的特点是新意新创，而“紫塞”是老词，古往今来世人通晓，不能再硬添横枝杂叶乱了本源。
去岁春上，我曾写了一篇《避暑山庄赋》，开篇描述承德地域上诸多风貌时，写了滦水（滦河）后，就写“巍巍紫塞，秦汉唐一龙腾翔”，并特别加注说明紫塞指长城。当时虽未有多作解释，但已经有意将“紫塞”的确切含义加以点明，以备日后详述。
“长城”一词的最早使用，始于汉代司马迁所撰之《史记》。但在先秦时期，以及秦汉以后，因朝代不同，修筑长城的形式存有差异等因素，对长城的称谓也各不相同，诸如列城、方城、亭障、塞、堑洛、界壕、边墙等等，实质上都是指长城。秦朝所建乃至汉长城，多称为“塞”。即使《史记》面世后，当时人们还是习惯称长城为塞，以至于为“紫塞”。
那么，“紫塞”是怎样而来又是指哪一段长城呢？原来秦朝建长城，在西北一带主要是土筑的，有点干打垒的性质。据《隋书·炀帝纪》记载：大业三年（607年）七月，“发丁男百余万筑长城，西距榆林，东至紫河，二旬而罢，绵亘千里。”紫河即今浑河，水含紫土呈紫色，蒙语为乌兰木伦，上游称苍头河，源在山西朔县，经右玉县杀虎口附近，流入内蒙古和林格尔、清水河，西入黄河。用紫红色的浑水和土所筑的长城，应是地道“紫塞”之所在。具体说来，这道“紫塞”就是指循紫河之南而筑的又称“通溪长城”这一段，长200多里。北齐及隋再筑长城即是沿秦、汉长城走向而筑的。
引这段筑城的史料是说，隋朝再筑长城是循了原秦、汉长城的方位，使用的紫河水及筑出城墙的颜色与秦、汉一般，从而证实晋人崔豹之言不假。崔豹在其著《古今注·都邑》中写道：“秦所筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称‘紫塞’焉。”这就是前面所提到的《辞海》第1171页里有关紫塞的词条内容。
既然“紫塞”一词既体现了秦长城的特点，称之又朗朗上口，往下诸朝各代，对此也就无异议，皆称长城为紫塞了，到后来且也不只限于通溪长城那一段。在隋、唐时因争战原因，对“紫塞”方位多指西北、晋北一带的长城，说得最多的无疑是雁门关，因那是与胡人打仗最激烈的地方。
吟读唐诗，“紫塞”二字，多在诗中出现。李白就有诗句：“兵威冲绝幕，杀气凌穹苍。列卒赤山下，开营紫塞旁。”以及“悬胡青天上，埋胡紫塞旁”等等。这里的一个“旁”字，表明了这个“紫塞”不是指哪一片地方，而是一个建筑或山、水、林等，它得让人马或什么在其旁边呆住或停下。若指一片地方，就是“开营紫塞上”了。再从诗的全意看，这紫塞无疑就是指长城。 山西有个偏头关，关上有对联形容这段长城的重要及险峻 ：“地控黄河北，山连紫塞长”； 后明人崔镛再有《偏头关》诗句：“黄河曲曲涛西下，紫塞隆隆障北环”。南朝有个叫鲍照的，写《芜城赋》，内中有名句“南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。”而清朝曹鉴微写得就更明了：“黄云万里雁横秋，紫塞千山拥戌楼。碛里月明人尽望，笛声吹澈古涼州。 ”一看就是指烽火楼林立的长城。站在城上，看得见水中的沙石和月亮的影子，笛声吹澈古凉州。连这段紫塞的方位都点明了。总而言之，古来对紫塞之所指，含义是很清晰的。在明长城未修之前，人们使用着紫塞一词很多。即使后来明重修长城，在北方多用砖石建筑，人们特别是文人墨客还是偏爱紫塞二字，以壮长城之色。
再说塞。塞即要塞、关隘。在我国疆土上，横亘着一系列走向不同的山脉，这一系列山脉之间存在着天然的壑口，在古代交通工具极不发达的状况下，这些壑口成为人们穿越崇山峻岭的必经之路。由于这些天然壑口地理位置极其重要，历代当政者便在这里建军事工事，控制壑口的通行。因有堵塞之意，于是称为塞。万里长城，建于北方崇山峻岭之上，关口多位于南北（大体方向）通道之上，起一夫当关万夫莫开之作用，纯属要塞无疑；反过来说，倘若地无险要且无城无关无壑口，也就难称为塞或要塞。京城以北，险在长城沿线关岭隘口。而承德宝地（以避暑山庄为主）距此数百里，此处周边山川形势缓和风光秀丽，清帝在此建避暑山庄，亦是缘由之一。依此论来，承德远非是实际意义上的“塞”。
[2]