>>> 2006年第5期
何绍基《隶书三种》真伪之我见
作者：张金栋 高朝英
[摘 要]何绍基是清代书法大家，河北省博物馆藏有一件他的《隶书三种》卷，几经专家鉴定，均定为真迹。文章对该作品作了介绍，并对其书风、艺术水平、印章、文字及时间、地点等作了考证，提出质疑，认为是赝品。
何绍基(1799～1873年)，字子贞，号东洲，晚号媛叟，湖南道州(今道县)人，吏部、户部尚书何凌汉之子。道光十五年(1836年)解元，翌年举进士，历任国史馆提调、四川学政等，晚年主讲济南泺源书院、长沙城南书院等。精书法，幼承家学，从颜真卿问津，上溯周秦两汉篆隶，下至六朝南北碑，积数十年临池之功，苦心孤诣，镕铸古人，卓然成家。 何绍基《隶书三种》卷，清末冀南收藏家武延绪故物，1952年入河北省博物馆庋藏，1962年11月经文化部文物局书画鉴定组鉴定为二级文物。数十年来，此卷几经专家鉴定，均无异议，或评其为“用行书写隶字，并兼有篆意，结体自由舒放，行笔略带战掣，无平直板刻之弊，奇崛生动”。是河北省博物馆藏品中一件流传有绪、颇为重要的书画文物。原拟在《书法丛刊》2001年第2期河北省博物馆藏历代书法作品专辑中刊发，经我们反复对比观察，颇感该作品不类何氏书法，缺乏应有的神韵，为慎重起见而撤换下来，没有作为书法珍品公布于世。于今想想，我们所提出的疑问尚属一孔之见，并非定案。书画鉴定本是一项严肃的科研工作，不可草率从事，轻易定是非。既然有疑问，最好是予以公开发表，供大家研究讨论，还其历史本来面目，故于此对该作品作一介绍，并试作考索，姑妄言之。
一
何绍基《隶书三种》卷，纸本，包首题签为泥金笺，墨笔楷书“何子贞太史隶书三种”7字，款“媛门侍者宝藏”，钤联珠“延绪”白文印、“鉴藏”朱文印(图一)。
延绪，即武延绪，字次彭，号亦蝯，又号铿道人，室名所好斋，直隶永年人。清光绪十八年(1892年)进士，翰林院庶吉士，曾任湖北京山、咸宁知县。他擅书法，性收藏，“旧蓄金石书画，精博甲于冀南”，其藏品约在1948年左右散佚，大部分归中国历史博物馆(今国家博物馆)、河北省博物馆、石家庄市博物馆收藏，何绍基《隶书三种》即是其中之一。从是卷题签可知，武延绪自称“媛门侍者”，足见其对何氏的推崇有加。
卷内引首空白无题，隔水后依次为隶书一、二、三种，拖尾亦无题跋。
第一种，纵33厘米，横388厘米；凡45行，173字。1～39行，每行4字，字径7厘米左右；40～45行，每行4～2字不等。文日：
元龙湖海士，毁誉略相半。下卧许君床，上口自永叹。丈夫属有念，人物非所玩。坐令结欢客，化为烟雾散。武功有大略，亦复寡朋伴。咏歌思见之，长夜鸣鹖旦。东南望彭门，官道平如案。简书束缚人，一水不能乱。斯媲柜鬯口，可用圭瓒盥。诚求活国医，何忍弃和缓。开疆日百里，都内钱朽贯。铭功甚俊伟，乃见儒生懦。且当置是事，勿使冰作炭。上帝群玉府，道家蓬莱馆。曲肱夏簟寒，炙背冬屋暖。只今文字垂，万世星斗粲。
丙辰秋九书于荷池精舍子贞何绍基
款下钤“何绍基印”、“子贞”二印(表一，1)。该卷前和尾钤有武延绪的“老彭眼福”、“所好斋真赏”二鉴藏印(图二)。
此文是一首五言诗，其第4行“上”之后脱一字，第20行“鬯”后脱一字。该诗内容乃颂扬东汉湖海之士陈登放浪不羁，胸怀大志，武功卓著，世人仰慕。查何绍基《东洲草堂诗钞》无载，可知该诗非何绍基所作。再查其他相关诗集及工具书，亦未找到该诗的作者及出处，有待读者赐教。按：丙辰为咸丰六年(1856年)，何绍基时年58岁。
第二种，纵33厘米，横663厘米；凡61行，223字。1～36行，每行4字，字径7厘米左右；37～57行，每行3字，字径9厘米左右。文日：
[相传]黎斡为京兆尹时，曲[江]涂龙祈雨，观者数十(千)。黎至，独有老人植杖不避。斡怒，杖之(原为“杖背二十”)，如击鞔革，掉臂而去。黎疑其非常人，命坊老(原为“老坊”)卒寻之。至兰陵里之南(内)，入小门，大言曰：“我[今日]固(困)辱甚，可具汤也。”坊卒遽返白黎，黎大惧，因[弊]衣坏(怀)[公]服与坊卒至其[处]。时已昏黑，坊卒直入，通黎之官阀。黎唯而趋入，拜伏日：“[向]迷丈人物色，罪当十死。”老人惊[起]，日：“谁引尹(君)来此?”即牵上阶。黎知可以理夺，徐日：“某[为]京[兆]尹[尹]，威稍损则失官政，丈人埋形杂迹，非证惠眼，不能知也。若以此罪人，是钓人以名(贼)，[则]非义士之心也。”老人笑曰：“老夫[之]过。”乃具酒设席于地，招坊卒令坐。夜深，语及养生[之术]，言……。
同治壬戌秋 达周三世兄属 子贞何绍基
款下钤“子贞”、“何绍基印”(表一，2)。武延绪于卷前、卷尾钤“痴道人收藏金石书画之章”、“老彭眼福”二印(图三)。卷尾尚钤一鉴藏印“□城曾氏达舟家藏书画之印”，按：曾达舟生平不详，待考。
此文为抄录的短文，经查乃唐代段成式《酉阳杂俎》卷9《盗侠》中的一条，仅节录了一部分。与中华书局1981年版《酉阳杂俎》相校，文中方括号为脱字或衍字，圆括号为正字。按：壬戌为同治元年(1862年)，何氏时年64岁。
第三种，纵33厘米，横280厘米；凡24行，行3字，计72字，字径10厘米左右。文曰：
戏统华胥，承天画卦。颜育空桑，孔制元孝，俱祖紫官，大一所授。前阅九头，以升言教，后制百王，获麟来吐。制不空作，承天之语。乾元以来，三九之载，八皇三代，至孔乃备，圣人不世，期五百载。
无款，钤“何绍基印”朱文印、“子贞”白文印(表一，3)。收藏者武延绪于卷前左下角钤“所好斋真赏”，中间钤“隔花人远天涯近”两印(图四)。
经查，此乃节临《礼器碑》。
二
何绍基为晚清硕学通儒的书法大家，篆隶楷行俱工，晚年尤以隶书重名开派。但不为常人所知的是何氏专习隶书的时间较晚，应不早于60岁。其长孙何维朴云：“咸丰戊午(1858年)先大父年六十在济南泺源书院始专习八分书，东京诸碑次第临写，自立课程。庚申(1860年)归湘主讲城南，隶课仍无间断。”考何绍基《东洲草堂诗钞》卷21己未年《盼雨书怀》诗云：“公诗不厌瘦，吾隶敢辞饿”自注云：“时方习隶书”(己未为咸丰九年，何氏61岁)何绍基作为书法大家，60岁之前不可能不涉猎隶书，但从目前所发表的资料看，尚未见到有确切纪年的60岁之前隶书作品。《中国书法全集·何绍基》刊发了北京故宫博物院藏何氏书《赠仲云楷隶杂书册》，该册共24页，其中有隶书8页(图五)，但无
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