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五代西蜀诗词中的成都游乐文化
作者：周 睿
一
《蜀祷杌》卷上载：前蜀后主王衍“(乾德)五年四月，游浣花溪，龙舟彩肪，十里绵亘，自百花潭至万里桥，游人士女，珠翠夹岸。”同书卷下言后蜀后主孟昶广政十二年游浣花溪，“蜀中百姓富庶，夹江皆创亭榭游赏之处。都人土女，倾城游玩，珠翠绮罗，名花异香，馥郁森列。”浣花溪因为浣花夫人任氏而名噪天下。此“四月”，延至宋，定为四月十九日“浣花日”，或为“大游江”。元人费著《岁华纪丽谱》言张咏于二月二日踏青节聚众为乐，“日出万里桥，为彩舫数十艘，与宾僚分乘之，歌吹前导，号小游江。盖指浣花为大游江也。土女骈集，观者如堵。”
《五代诗话》卷四又引《十国春秋》：“帝游浣花溪，御龙舟，观水嬉，……帝谓左右曰：‘曲江金殿锁千门’，殆未及此。兵部尚书王廷硅赋诗曰；‘十字水中分岛屿，数重花夕岘楼台。”’又可想见当年浣花溪的游览盛况与水屿楼榭的布局格调。
前蜀即有“游人士女，珠翠夹岸”的热闹，后来浣花日逐渐成为官方参与并认可的大型节日，任政一《游浣花记》描述过浣花日“土女骈集，观者如堵”的空前盛况颇为详尽：“成都之俗，以游乐相尚，而浣花为特甚……每岁盂夏十有九日，都人士女丽服靓妆。南出锦官门，稍折而东，行十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人祠下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭，因以名其游与其日。凡为是游者，驾舟如屋，饰以绘彩，连樯衔尾，荡漾波间，箫鼓弦歌之声喧哄而作。其不能具舟者，依岸结棚，上下数里，以阅舟之往来。成都之人于他游观或不能皆出，至浣花，则倾城而往，里巷阗然。”（《栓蜀艺文志》卷四十)宋人葛琳《和浣花亭》诗也有相关记载：“……傍萦浣花溪，中开金布池。杜宅岿遗址，任祠载纪祀。……君嬉逐使毂，杂出同蚕市。栋宇美可观，席筵陈有次。芳樽既罢撤，彩舯爰登憩。夹岸布缇峦，中流喧鼓吹。诉沿烟霭间，禽鱼共翔戏。都人与士女，叠足连帷被。……晻晻日将暮，熙熙众皆醉。……自是毕遨赏，始复专民事。”另苏轼《次韵刘景文周次元寒食同游西湖》诗自注、田况《成都遨游诗·四月十九泛浣花溪》、陆游《老学庵笔记》卷八、庄绰《鸡肋编》卷上也有相关记载。“此记两宋之俗，犹存唐五代之遗风。”(《鸡肋编》)，可以想像五代当亦必如此。
五代时期，锦浦(即锦江)游乐颇盛，《十国春秋》卷四十九引宋景焕《野人闲话》：“每春三月，夏四月，有游花院者，游锦浦者，歌乐掀天，珠翠填咽，贵人公子，华轩彩舫游百花潭，穷极奢丽。”韦庄《奉和左司郎中春物暗度感而成章》云：“锦江风撒霏霏雨，花市香飘漠漠尘。”其《河传》：
锦浦，春女，绣衣金缕。雾薄云轻，花深柳暗，时节正是清明，雨初晴。
玉鞭魂断烟霞路，莺莺语，一望巫山雨。香尘隐映，遥望翠槛红楼，黛眉愁。
貌美如花的少女穿着佻丽的金缕绣衣，色彩鲜艳，丰姿绰约，风鬟雾鬓，景色人物浑然一体。锦江春女冶游寻欢，乐自在其中，虽睹物思人，愁绪萦绕其间，但全以乐景入哀，全在锋芒不露的微笔之中。
直至宋代，锦江游乐有增无减，更胜前代。如宋祁“好游宴，以矜持自喜……尝宴于锦江”(魏泰《东轩笔录》卷十五)所云。田况《成都遨游诗·二月二日游江会宝历寺》亦称：“遂及仲春初，彩旆满江隅。”《方舆胜览》卷五十一引《成都志》记：“锦江夜市连三鼓，石室书斋彻五更”，说明锦江的游乐生活已往纵深方向推进。
二
如水氤氲的春天，游丝绕树，娇鸟啼花，让人浮想联翩。春日赏花，自然成为—道亮丽的风景线。花媚，人美，春光魅，引起人无数思绪，即如贯休所云：“家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞”(《寿春节进大蜀皇帝五首》)。成都得天独厚的温和气候与生态环境，加上成都商业在五代持续繁荣，城市生活丰富多彩，“村落闾巷之间，弦管歌声，合筵社会，昼夜相接。”(《蜀祷杌》)再与商贸活动结合，如张澍《蜀典》卷六引《成都古今记》：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”另外还有米市、炭市、麻市、渔市等(今日成都依然有盐市口、羊市街、海椒市等地名)。这些都给五代词人更大的驰骋空间。
韦庄《怨王孙》描写了成都繁荣街景的一角：
锦里，蚕市。满街珠翠，千万红妆。玉蝉金雀．宝髻花簇鸣蜩．坊衣长。 日斜归去人难见，青楼远，队对行云散，不知今夜，何处深锁兰房，隔仙乡。
在集市中，市民、农民和小手工业者的游乐带着浓厚民间气息，多趁此走街串巷、游山乐水；也有不少达官贵人、皇亲国戚以及嫔妃宫黛掺杂其间，享受游乐的欢愉。如花蕊夫人《官词》可见：
春早寻花入内园，竞传宣旨欲黄昏。明朝驾幸游蚕市，暗使毡车就苑门。
翠辇每从城畔出，内人相次簇池隈。嫩荷花里摇船去，一阵香风逐水来。这些坐享春风的游春女子；成为西蜀词人着力描写的“模特”。如韦庄《清平乐》
何处游女，蜀国多云雨。云解有情花解语，宰地绣罗金缕。
妆成不整金钿，含羞待月秋千。住在绿槐阴里，门临春水桥边。
春光写得最为让人心旌摇荡的是顾夐的《河传》：
曲槛，春晚。碧流纹细，绿杨丝软。露华鲜，杏枝繁。莺转，野芜平似剪。 直是人间到天上，堪游赏，醉眼疑屏幕障。对池塘，惜韶光，断肠，为花须尽狂。
春晚曲槛，碧水长流，波纹纤细，绿柳轻拂，晶莹露滴欲饮其鲜，纷繁杏花欲显其闹。不知是春晚美景抑或是意中人让人为“花”狂，至真之隋充溢其间。
正是由于游春风尚的盛行，才为西蜀词人提供了更为广阔的素材空间。
直至宋代，游春风尚依然盛行。《宋史·地理志》：“(蜀民间)民勤耕作，无寸土之旷，岁三四收，其收获多为遨游之费，踏青、药市之集尤盛，动至连月。”田况《成都遨游诗》组诗《寒食出缄》：“郊外融和景，浓于城市中。歌声留客醉，花意尽春红。游人一何乐，归驭莫匆匆。”《开西园》：“春风寒食节，……槛外游人满。”《五日州南门蚕市》：“日暮宴觞罢，众皆之适宜。”描写宋代游乐景象跟五代时风几无二致。
三
“蜀城谓之芙蓉城，传自孟氏。”(明陆深《蜀都杂钞》)《蜀祷杌》卷下载：后蜀后主孟昶“尽种芙蓉，九月间盛开，望之皆如锦绣。昶谓左右曰：‘自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。”’《五代诗语》卷四也引《十国春秋》：“后主常于罗城上遍植芙蓉，每至秋间，四十里尽铺锦绣。”张立《咏蜀都城上芙蓉花》诗：“四十里城花发时，锦囊高下照坤维。虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。”早在唐开元年间，四川
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