首页 -> 2004年第3期
书屋絮语
作者：澧 人
刘邦和项羽都见过巡游中威风八面的始皇大帝，前者喟然太息道：“嗟乎，大丈夫当如此也！”而后者则毫不客气地宣称：“彼可取而代也。”这两句话不事雕琢，却斤两十足，比后来曹操的煮酒论英雄更见肝胆，也更具野性。
刘、项心雄万夫，对皇权垂涎欲滴，自然免不了一场生死相搏。刘邦到底棋高一着，他不像项羽那样专“以力征经营天下”，而是善于笼络人心，一句“天下苦秦久矣”常常挂在嘴边，引得百姓对他感激涕零，有如大旱之望云霓。刘邦以后，历代争皇位且成功者都懂得利用民意。民意这个东西，既具体又抽象，运用之妙在乎一心。至于成功之后是否真的顺应民意，那就另当别论了。
没有什么比疯狂的权欲更能败坏一个人的心灵。刘邦登基伊始，尚能五日一朝父亲太公。不久太公的家令说，太公虽是父亲，但却是人臣，哪有人主拜人臣的道理呢？刘邦深以为然，慷慨地给这位家令“赐金五百斤”。所谓血缘伦理，在皇权面前真是不堪一击。自古宫廷多污秽，为争夺权力，父子、兄弟同室操戈，而一旦权力在手，又无不穷奢极欲。放眼庙堂，因为权欲炽烈，所以才“高处不胜寒”；因为道德沦丧，所以才“礼失而求诸野”。
凡帝王起家，都有一帮文士武将，也可说是老友们相辅佐，但可惜只能共患难而不能共安乐。天下初定后，皇帝大都屠杀功臣，以绝后患。好一点的要算赵匡胤的“杯酒释兵权”，就是干脆将君臣双方的心曲端到桌面上，来一个好说好散，省得大家各怀鬼胎地难受。此举虽然免了流血，但场面却着实尴尬，即使有酒压惊，估计持续时间也不会太长。赵氏的权欲一点也不比其它皇帝少，只是行事的风格滑稽得有些可爱。
不受节制的权欲导致唯我独尊，甚至将人变成野兽。这正是专制体制终究要让位于宪政民主的根源。