首页 -> 2007年第2期


一个人的维和

作者:李开周

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  整个20世纪,再没有谁比甘地更接近金庸武侠世界里的空见大师了。他素食,节欲,苦行,不诳语,不杀生,不使用暴力。可有一样甘地和空见大师没法比,空见大师有金刚不坏神功。甘地却不会武功。好在,他有另一样内功,就是广受争议的非暴力精神。
  1947年8月,印度即将独立。埋伏在印度教徒和穆斯林之间的仇恨也爆发出来,双方都在摩拳擦掌,准备血洗加尔各答。这时,手无寸铁的甘地来到加尔各答,在印穆杂居的地区住了下来,试图只身平暴。成千上万的印度教徒骂他叛徒,用石头砸他,他倒觉得如果砸死他能让大家忘记仇杀,他很乐意如此。
  他演讲、劝说、绝食、静坐,他赤手空拳,还教导别人也这样做。他不提倡武力平乱,因为在他看来,以暴制暴,只能产生新暴力。
  英雄身散煞气,圣雄就不同了,甘地身上的土布衣裳干干净净,这个瘦老头在印度的闷热中枯坐,耐性能熬干恒河,这也许就是圣雄的内功吧。圣雄的气场果真在加尔各答制造了奇迹:上万市民一起祈祷,独立之夜出奇地平静,原本准备互相切断对方喉管的狂热分子互赠糖果,甘地一个人组成的维和部队居然效果非凡。
  遗憾的是,这个奇迹只持续了16天,加尔各答还是被仇恨点燃了,恐怖行为和局部战争开始弥漫。道理很简单,好像空见大师的金刚不坏神功,圣雄的内功可不是谁都能炼成的,那奇迹般的16天,与其说人们接受了非暴力,还不如说他们被甘地的自我牺牲感动了。然而,感动归感动,人的快意恩仇总是比拼命克制更痛快。于是,空见没能让谢逊放下屠刀,甘地也没让世界充满和平,然而他们毕竟使复仇之心感动过,就是那样微弱的感动,使我们乐观起来:在最坚硬的杀机里,毕竟还埋藏着一点儿柔软的善意。
  (张飞扬摘自《世界新闻报>)