>>> 2007年第3期
写春妙手当属我
作者：毛志成
两三千年前，中国人写春就超越了泛泛的说和喊，如信口说些喊些“妈的春天真有味儿”之类，而能形之于文字、文笔、文采。《诗经》中的《七月》《伐檀》，内容涉及的都是劳苦之事，但还是没忘记对春光之美的关注。如“春日载阳，有鸣仓庚”（仓庚即黄莺）、“河水清且涟猗”等句，用以渲染对春光的特殊感受。其实，《诗经》的首篇、首段、首句，本意是写男女之爱，但偏偏以春天的自然景象做衬：“关关雎鸠，在河之洲。”那时，15“国风”中的“郑风”所指的河南那一段黄河也确实美，河上有绿洲，洲上草木葱茏、群鸟飞鸣。
写春至高至美的名句，经过千百年“选秀”，公推文学史上第一个写春名句是南朝谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”，并因此而产生了“谢家春草”一典。后来的诗家赞语成千上万，足可集成一书。元好问的《论诗三十首》说：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新！”
此后中国诗人的写春，其兴之浓，其辞之妙，其笔之精，都是外国少见的。连今天的中学生、大学生，也可信手拾得若干写春名句。如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳”，贺知章的“二月春风似剪刀”，晏殊的（词）“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，苏轼的“春江水暖鸭先知”，和晚些时候元人王冕的“三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇”，明人方孝孺的“清香传得天心在，才许寻常草木知”，清人龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，等等。
不过，要从这些涉及写春的字中比一比精气神，我依次推选为清人纳兰性德《画堂春》中“相思相望不相亲，天为谁春”中的“谁”字，王昌龄《闺怨》中“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”中的“忽”字，还有被人频赞的宋祁词中“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，孟郊诗中“春风得意马蹄疾”的“得意”一词和“疾”字。上面的几句话或几个字中，所有的意思加在一起，就是这样几条：一，春天再美，都是人这个物种所独有的感受，没有人类而只有自然便不会有任何审美意识；二，自然界的美，必须是动态的美，绝对静止便与“死”无异；三，美的第一生命是生机勃勃，具有很强的生长能力、再生能力、更新能力。我们既要认识古、尊重古，感悟到“风入寒松声自古，水归沧海意皆深”（唐刘威诗），更要逐新、求新，学一学“请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》”（唐刘禹锡诗）。但写春也好，写各式文学作品也好，都不能为文而文，为诗而诗，即不做那种“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”（清赵翼诗句）的忘国忘民俗儒。而应与时俱进，与民同心，“一腔热血勤珍宝，洒去犹能化碧涛”（近人秋瑾诗句）。
写春，无论是写春光、春景、春风、春雨，还是写春心、春意、春情、春华，都是个精神品位问题。有的人只迷恋“玩春”“赏春”“溺春”，写些浮浅的或绮丽的涉春词藻，游戏于猫狗的“发春”“闹春”勾当；而有的人则在“青春”中注进了立志、立身、立业、利国、益民的大趣，形之于笔墨也气息不同。
还是回到“中国是写春的第一大国”的话题上来。外国文人对春也有感情，也有写春兴趣。但在写春时，能落实到讲求一字之义、一词之蕴、一语之采，且能做到一字多意、一词多用、一语多趣，兼之意在言外、意在趣外，只有中国的汉语才有如此能量。即使以“春”字而论，可以用之写景，可以用之写情，可以用之写年龄上的花季，可以用之写异性之间的爱感。总之，要推选写春的妙手，中国堪称第一。
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