>>> 2006年第8期
纸上的暑假
作者：凌龙华
这“考气”弥漫在期末的每一个教室、每一个办公室，也让行将到来的“暑假”为之变色。
有暑无假，暑真假假。当高期待、高压力、高利害把考试成绩(尤其是高考成绩)抬举到前所未有的、类GDP的高度时，教育，还能回归牧歌式的“杏坛”吗?
规模效应，流水作业，让学生的奋斗目标聚焦在“考试”上，让教师的精神家园拆迁到“考核”上。清风明月的“学习共同体”一下子蜕变为由谁来买单的“利益驱动体”。
松懈不起，奈何不得。走向暑假，也即走向升学的硝烟战场，走向教学的竞争场。
童年的小溪远去了，蝉鸣的暑假而今有谁“知了”?面对着理想与现实的双重拷问，为师如我者，“汗颜”之后竟是“汗不敢出”!
暑假怎样过?纸上过把瘾而已。
如果暑假还是真的，那么，我一定要给心灵放个假。丢弃“备忘录”，让纷飞的欲望重新凝聚成一泓单纯的清泉。
如果暑假还是真的，那么，我一定要给头脑洗个澡。合起“备课本”，让诗意的栖息再次催生出一片思想的芦苇。
删除“事务”储存，整理“关系”碎片，还身心一个活泼泼似水一般灵动的空间。暑假，我拟——
看书，但不看“专业培训”的书。暑期，纵然不能像古人那样置身松风竹阴之下，敞怀畅读《史记》《汉书》，也要放开手脚，读一回“王小波”，读一下《九月寓言》，特别想狂览一遍由时代文艺出版社出版的“中国小说50强”丛书。特立独行与乡村情结，在都市浮躁的风中，正日趋沦陷。作为一名教了“许多年”书的教师，在警惕职业倦怠的同时，务必要警惕自己思维的职业僵化。教师的专业成长离不开专业的理论引领，但“引领”是个大循环系统，有互补性，有周期性。如果教师的阅读视野始终圈定在“专业”上，教师的阅读追求依然锁定在“立竿见影”上，那么，“应教进修”之下的“应试教学”将永远没有宣告终结的纪念碑。读书是一种“为己”的快乐，如果仅仅为了“敬业”，一味违心地，硬着头皮去跟读，去啃读，那么教师的教育境界，人文气质肯定会大打折扣。特别是语文教师，最好能多读些“文化”的书、“文学”的书。须知，真正的教学参考资料，首先是原著，是文本之外的文本。读了这样的书，你教起书来，才觉得“大气”，才觉得“真切”，才觉得“天地悠悠而游刃有余”。
行路，但不行“追随旅游”的路。暑期，除了继续地保持有声有色地在虚拟世界“探索发现”(中央电视台10频道节目)“看世界”(品牌杂志)，还要继续地保持淋漓尽致地梦想“人一生要去的55个地方”(山东电子音像出版社，2006年版。另有《中国国家地理》2005年10期“选美中国”专辑)，更多的是想简简单单、真真切切，来个“骑车独游周边小镇”。不预设，不铺垫，不求助，一切随机、随缘、随性，在路上，与风一起体验久违了的魏晋人物那一份“乘兴而来、尽兴而归”的洒脱。当汗水映着夕照渐渐于涸，觅一方波澜不惊的清水塘，赤条条赴一程“胜似闲庭信步”的游泳。默想孔夫子当年的喟叹：如果，让我来选择理想，我想我会像弟子曾点一样的，郊游，沐浴，临风登台，唱着歌回家。这样的“行路”，于今，还有吗?(《论语》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”)因而，我渴望，不奢侈，不从众，在烈日无语的暑假，悠悠然，把孕育童年和梦幻的故土亲历一番——江南水乡，庭园深深。
作文，但不作“有约在先”的文。暑期，必得咬一咬牙，痛下决心，先偿还一二个再赖下去便成“无赖”的文债，这是诚信，也是一时义气的代价。想到“不识抬举”与“相逢义气”诸类的典故，我总要为自己幼稚而豪爽的承诺而后悔不已。凭什么，人家给你这大的面情?又凭什么，你能这样言而无信，偏要把“轿子”糟蹋成“畚箕”。因而，作为教师，我不想学原始积累期的商人；但囿于世俗与人类共有的惰性，暑假，我真的不想再为情“履约”。如果，有一天，我能像神仙或原始人那样，想做什么就做什么，那么，我第一愿望便是不写只读，坐享其成；第二愿望便是要写作也只写自己期望写的，不写不快的文字。“不著一字，尽得风流”，拥有着自由的空间，我要仰望星空，天马行空，躺着，坐着，徜徉着，尽情地挥洒一些文字的清梦或文学的艳梦。夜晚，让繁星呓语：白日，由痴情说梦。凝视案头，回望书橱，作教诲的文章有几许!反思，知名教师“知名”的资本难道就是这一些功利得不能再功利、代表得不能再代表的试卷、辅导材料和教学参考吗?我迷惘，我悲哀。
“看上去很美。”当这份书生意气的暑假计划搁笔之际，我清醒，我同样是在作秀——纸上谈兵。暑假的有无，这只是理论的定义，更是理想状态的设置。在“硬道理”面前，充其量，我只是在“企划”，而“企划”等于“愿景”，“愿景”等于“空想”。明天，我明了，第一件事，绝对就是孩子的升学择校问题。而这，或许也就是所有教育症结的所在——恨着，又不得不遵循着!
忆着朱自清的《荷塘月色》，忆着那几句发自内心的话：“什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”
忆着孔子周游列国的事，忆着他老人家那一句“随心所欲，不逾矩。”但孔子是圣人，圣人离凡人一般来说是很远很远的。
结论：暑假，泡汤。
推论：泡汤的暑假(有水，有假，有暑)，名副其实，心向神往。
(作者地址：江苏吴江高级中学 邮编：215200)
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